När en ledare fattar beslut, desto mer ego som påverkar beslutet, desto längre bort kommer det från att vara ett rättvist beslut. Till exempel när beslutet påverkas av ilska, hämnd, känslor av underlägsenhet eller personlig vinning.
En ledare som tror på att "göra öga för öga" är inte lämplig som ledare. Även om det omedelbara problemet löses, kvarstår den andra personens hämndkänslor, och hämnden kan komma om ett år, tio år eller femtio år.
Man bör inte välja en ledare som får folk att känna att de kommer att hämnas om de motsätter sig honom. De som väljer sådana ledare gör det ofta av rädsla och dömer utifrån en snedvriden synvinkel.
Om en ledare är oärlig kommer organisationen aldrig att kännas som en trivsam plats.
Människor ogillar de med dålig karaktär, medan de gillar de med god karaktär. Människor vill inte vara en del av en organisation ledd av någon med dålig karaktär. Därför måste en ledare vara en person med god karaktär. En person med god karaktär är någon som har lite bindning till sitt ego och lever med en medvetenhet om sitt inre.
När en ledare är grov, känner sig de som inte är grova skamsna över att tillhöra gruppen, särskilt om andra får reda på det.
En ledare behöver mer än en titel, de behöver förtroende. För att vinna förtroende krävs både ärlighet och kompetens. När förtroende finns, kommer medarbetarna att lyssna och följa ledaren även utan en titel. Bara en titel gör att medarbetarna kanske bara yttre följer utan verklig engagemang.
När en person med ett starkt ego blir ledare, följer ett mönster som på ett sätt tenderar att upprepas. När en ledare med starkt ego tar makten, samlas andra personer med starkt ego omkring honom. Dessa personer blir hans underlydande, och de blir ja-sägare. Dessa underlydande är skickliga på att smickra och visa beteenden som lederaren tycker om. De får specialbehandling från ledaren och kan snabbt avancera eller ges speciella positioner med högre lön eller större andel av vinsten.
Eftersom både ledaren och hans underlydande är själviska, prioriterar de sina egna intressen. Det leder till att de andra medlemmarna i organisationen, som arbetar hårt, börjar känna att deras ansträngningar är meningslösa och löjliga. Organisatorisk sammanhållning och självdisciplin försvinner, och till slut ger de upp och slutar bry sig. På så sätt leder organisationens förfall och korruption.
Vid detta stadium blir det svårt för de seriösa medlemmarna att påpeka och stoppa de handlingar som utförs av ledaren och hans underlydande. Anledningen är att personer med starkt ego är aggressiva och har en tendens till mobbning, vilket gör att de som försöker påpeka det riskerar att bli angripna och uppsagda.
Personer med liknande starkt ego tenderar att komma bra överens och de tidiga relationerna mellan ledare och underlydande känns bekväma. Men eftersom de saknar självkontroll över sina begär, kommer ledaren att överskrida sina gränser allt mer och fatta instabila beslut. Till exempel kan han ta en oproportionerlig stor andel för sig själv, använda organisationens resurser på olagligt sätt eller ge orimliga instruktioner. Underlydande börjar också känna svartsjuka och missnöje om de inte får lika mycket som ledaren. Eftersom underlydande är ja-sägare och rädda för ledaren, vågar de inte uttrycka sina åsikter öppet.
Ingen kan stoppa ledarens överdrifter och organisationens drift börjar gå på sned. Underlydande känner också av faran för sig själva. Då börjar de som var underlydande att bli ledarens fiender. En intern splittring börjar, och de som tidigare smickrat ledaren för att få särskild behandling börjar nu agera som om de aldrig hade varit med och bidragit till den speciella behandlingen. De börjar förespråka rättvisa. Det typiska för dessa starkt egoistiska ledare är att de kan skylla på andra för sina egna fel, även om de själva har gjort fel. De påstår sig vara offer och går ofta till externa parter för att snabbt få stöd och bygga upp en fördelaktig position. I vissa fall kan ledaren till och med fly och gömma sig.
Om organisationen inte kollapsar, och genom en serie turer och omständigheter lämnar ledaren organisationen, betyder inte detta att problemen är lösta. En annan person med starkt ego som liknar den tidigare ledaren kan ta över och upprepa samma beteenden. När de seriösa medlemmarna påpekar de gamla underlydandes misstag, kommer dessa att förneka det och skylla på den tidigare ledaren. Det vill säga, personer med starkt ego skyller alltid på andra och fortsätter att upprepa samma misstag utan att utvecklas. Och som en självklarhet kommer de efter detta att få mer fördelar och särskild behandling.
Denna negativa cykel fortsätter. För att bryta denna kedja måste medlemmarna med starkt ego bytas ut. Eftersom underlydande ofta är mycket proaktiva och har stor påverkan på både interna och externa parter, är det svårt att byta ut dem utan en ledare med både kompetens och beslutsamhet. En sådan ledare måste vara modig nog att inte frukta att bli hatad av de gamla underlydande. Det innebär att innan detta händer måste man noga bedöma om en potentiell ledare har ett starkt ego och välja en person som är ärlig. Det är såklart att alla dessa effekter kommer att påverka hela organisationen. Och för att återuppbygga organisationen krävs en enorm mängd energi.
I ett samhälle där medborgarna inte har perspektivet att välja en ledare som är ärlig och utan inre stridigheter, kommer de giriga tendenserna vara mer benägna att ge upphov till ledare. Vid ett system med kandidatur har alla rätt att bli ledare. Detta innebär inte en rättvis struktur där alla har möjlighet att bli ledare genom sina ansträngningar, utan i stället kan giriga personer blandas in bland kandidaterna, vilket gör det svårt för väljarna att särskilja dem. Därför finns det en möjlighet att personer med stark ego kan bli ledare. När en sådan person blir ledare, kommer deras ego att driva dem att förespråka för en militarisering av sitt land, med argumentet att det fungerar som en avskräckande kraft. Men om det finns en annan ledare med ett lika starkt ego i ett annat land, kommer samma rädsla att leda till att även de börjar förstärka sina militära styrkor. På detta sätt kommer en fredlig samhälle aldrig att komma.
Om ledare väljs genom kandidatur kommer personer med stark ego att dyka upp. Bland dessa kommer det finnas de som söker respekt från andra, de som är giriga efter position och ära, samt de som är småkloka. Människor i deras organisation kommer att börja ogilla organisationen. Generellt, även om någon är vänlig och allmänt respekterad, kommer de närmaste, såsom familj eller arbetskamrater, att känna till deras verkliga karaktär. För att välja en social ledare är det viktigt att se med detta perspektiv, och att lyfta fram en ledare genom rekommendationer är bättre för att bygga ett fredligt samhälle.
En ledare som är rekommenderad av de som känner deras livsstil och karaktär är mer lämpad för att bygga ett fredligt samhälle än en som försöker bli ledare på egen hand.
Genom att regelbundet arbeta med att vara utan tankar och medvetet vara närvarande, försvinner girighet gradvis. Därför kommer en sådan person inte att sträva efter att bli ledare själv. Det innebär att det blir nödvändigt för omgivningen att rekommendera dem. Denna typ av ledare har ingen inre strid och söker därför inte konflikt med någon, vilket gör att de kan bygga ett fredligt samhälle.
Även om en ödmjuk och ärlig ledare väljs, om de flesta i deras omgivning har ett starkt ego, kommer ledarens åsikter att ignoreras och snabbt krossas. En ärlig ledare måste omges av andra ärliga ledare och medlemmar. På detta sätt kan ett fredligt och harmoniskt samhälle upprätthållas.
Om medborgarna är okunniga eller ointresserade när det gäller att välja sina ledare, finns det en högre sannolikhet att en diktator kommer att bli ledare. Vid den tiden kommer människor att kritisera denne ledare. Men det var deras okunnighet och ointresse som var början på detta.
Ego söker alltid efter en fiende att attackera och efter mer och mer materiella ting utan gräns. Om en person med ett starkt ego blir president eller statsminister, kommer de att sträva efter att utvidga sitt territorium. För att uppnå detta kommer de att använda vapen och göra otillbörliga handlingar för att angripa sina motståndare. Detta leder till att de omgivande länderna rustar upp och stärker sina militära styrkor, medan personen fortsätter att skaka om situationen från olika vinklar för att skapa en öppning för invasion. Så länge ledarna i olika länder har ett starkt ego kommer inte invasioner och krig att försvinna. För de omgivande länderna kommer en fredlig och trygg situation aldrig att uppstå. Den enda vägen att bygga ett fredligt samhälle är att välja ledare med så lite fångenskap i sitt ego som möjligt från hela världen. Detta måste förstås av människor över hela världen, och sådana personer måste väljas som ledare. Om detta inte sker, kommer ett fredligt samhälle grundläggande aldrig att uppstå.
Världens människor måste åtminstone förstå nödvändigheten av att välja en fredlig person som ledare, annars kommer vi inte att uppnå fred.
Om ledarens uttalanden och handlingar börjar divergera, bör man börja tänka på att byta ledare. Detta kan bero på att deras oärliga natur har börjat visa sig.
Yngre personal har ofta svårt att förstå sina styrkor och svagheter i arbetet. Därför måste ledaren observera deras arbete och genom informella samtal försöka få fram deras karaktärsegenskaper. Att visa intresse och försöka förstå är kärlek, och kärlek är själva medvetandets natur.
Genom att bara lyssna och visa empati, utan att ge råd, börjar personalen lita på ledaren. Att lyssna och visa empati kommer från en kärlek som inte förnekar den andra personen utan försöker acceptera dem.
När människor får någon att empatisera med sina egna erfarenheter, känner de en stor glädje. Å andra sidan, när någon visar empati för någon annan, ger de den personen glädje och kraft.
Om en ledare använder ett pressande sätt att tala, kommer den andningstunga personalen att dra sig undan. När någon pressar, försöker de kontrollera den andra genom att skapa rädsla. Detta leder till förödelse genom handlingar som kommer från ego. Dock finns det de som använder denna situation för att främja den andra personens utveckling. I sådana fall försöker de bibehålla en balans genom att vara vänliga och omtänksamma efter att ha varit stränga.
Om en ledare förnekar personalens idéer, kommer ingen att våga komma med förslag längre.
När ledaren förändrar sitt sätt att tala, bemöta, be om hjälp och ge hjälp till något positivt som inkluderar kärlek, respekt och tacksamhet, kommer personalens handlingar att förändras.
Om en person ofta bjuder eller ger saker, ska man inte snabbt dra slutsatsen att de har ett stort hjärta och ett svagt ego. De som har ett starkt ego bjuder ofta på någon eller ger bort saker för att visa upp sig själva och tillfredsställa sin fåfänga.
Ledaren måste ibland säga obehagliga saker till personalen, men om detta sker för ofta blir det bara irriterande. Även om den som är irriterande gör det för andras bästa, kommer mottagaren att känna dessa kommentarer som kritik och reagera med motstånd eller aggressivitet.
Råd till andra kan ibland ges med positiva ord, men ibland är det mer effektivt att ge stränga ord eller en pessimistisk synvinkel. Generellt bör det vara 80% positivt och 20% negativt, men denna balans kan reverseras beroende på tidpunkt och mottagare. Om strängheten dominerar, kommer människor att dra sig undan.
Erfarna personer kan vanligtvis snabbt förstå vad som är bra och dåligt när de ser en nybörjares arbete. Det är bättre att hålla tillbaka och inte ge omedelbar feedback. Om man hela tiden ger omedelbar kritik, kommer personens ego att känna rädsla och de kommer inte att våga agera fritt. Det är lättare att ge rådgivning vid ett senare tillfälle när personen är lugnare, då mottagaren lättare kan ta emot det utan att känna sig hämmande.
Om någon har högt ego och är svår att nå med råd, måste man vänta tills de misslyckas och känner skam. Först då kan de börja lyssna på andras åsikter. Att tvinga upp ett stängt öra kommer bara att göra egot mer envis. Dock, även om en person har hög stolthet, kommer de att börja lyssna och känna tillit till någon som visar kärlek och lyssnar på dem kontinuerligt. På detta sätt är personer som är medvetna om sina handlingar mer benägna att mjuka upp hjärtat hos den envisa.
Oavsett om man ger sträng eller vänlig vägledning till en person som har svårt för en uppgift, kommer det oftast inte att ske någon betydande förbättring. Men om man ger vänlig vägledning, finns det ibland en liten förbättring. Detta beror på att personen vill belöna den som inte anklagat för misslyckanden eller har hjälpt. Det är grundläggande att bemöta med kärlek.
För personer som gör många misstag på jobbet är det bättre att omvärdera deras arbetsuppgifter och se till att de passar rätt. Om man bara blir arg, kommer de att sluta. När man placerar dem på rätt position, inser man att problemet inte låg hos personen. När nya arbetsuppgifter känns som en "kall" eller "rätt jobb", blir deras intuition skarpare och deras förmåga bättre. När man gör något man inte gillar, saknas ofta den rätta intuitionen.
Personer med svagt ego, ärliga och kapabla, intelligenta, motiverade, noggranna, och de som kan kontrollera sina egna begär och tänker på sina kollegor är lätta att arbeta med. Även om ledaren inte är särskilt strikt, hjälper dessa personer till. Å andra sidan, att arbeta med personer med starkt ego och låg ärlighet innebär ständiga svårigheter. För dessa personer måste ledaren använda sitt sinne mycket mer. Genom detta lär sig ledaren konkreta lösningar och utvecklas. Att leda en sådan organisation är effektivt för att utveckla ledare. Det känns jobbigt när man ser det som svårigheter, men om man ser det som möjligheter för tillväxt och insikter, blir det inte så negativt.
I en organisation finns det människor som inte gör sitt jobb ordentligt även om de får instruktioner från ledaren. I sådana fall är det bra att para ihop dem med någon. Ofta har de som inte gör sitt jobb ordentligt någon de litar på och känner sig bekväma med. När de arbetar tillsammans, kommer de att vilja göra ett bättre jobb för att inte förstöra förtroendet med sin kollega. Egoet ser de som inte är betrodda som fiender, men de vill inte bli ogillade av de de litar på. Dock sker det inte någon dramatisk förbättring.
Personer med starka begär och som har höga krav på sina egna andelar fungerar bäst med ett prestationsbaserat belöningssystem. Egoet gör stora ansträngningar när det är för deras egen skull. När sådana personer arbetar i en organisation tenderar de att skylla på någon annan om de inte får resultat, och en negativ atmosfär kan lätt uppstå. Det är bäst att placera dem i situationer där det inte finns utrymme för ursäkter.
Att sätta personer med starkt ego och personer med svagt ego i samma grupp bör undvikas så mycket som möjligt. De med starkt ego kommer att börja utnyttja de med svagare ego, och de med svagare ego kommer att förlora sin vilja att arbeta.
Både organisationer och ledare som har ingen tanke som grund och finns som medvetande tenderar att röra sig mot harmoni.
○Pengarsamhället
Politik, ekonomi, utbildning, välfärd, sjukvård, vetenskap, underhållning och andra branscher påverkar varandra. Nästan alla problem som uppstår i dessa branscher är direkt eller indirekt kopplade till pengar. Anledningen till detta är att det finns en övergripande ram av "pengar" som omger dessa branscher. Lösningen på detta problem finns i ett samhälle bortom pengar.
För att människor som en gång levde nakna i fält och djungel skulle kunna utveckla vetenskapen till att skicka raketer till rymden och föra internationella samtal via internet, var ett pengarbaserat samhälle effektivt. Detta samhälle stimulerade egoet att vilja ha mer, vilket ledde till konkurrens och krig, och därmed till utveckling av teknologi, intelligens och organisationer som gjorde livet mer bekvämt. Men den teknologiska utvecklingen har haft negativa effekter på miljön och har lett oss till en punkt där utrotning är nära.
I ett pengarsamhälle är det ofta de företagsledare som har ett starkt begär efter pengar som lyckas få sina verksamheter att blomstra. De som finns som medvetande saknar detta begär. Att ha pengar i ett pengarsamhälle innebär att ha makt, men eftersom det också handlar om att kämpa för att ta pengar från andra, är det inte möjligt att bygga ett fredligt samhälle. När vi bygger ett samhälle där det inte finns behov av pengar, kommer människor som finns som medvetande att lättare stiga fram som ledare och ett samhälle utan konflikter, där den naturliga miljön skyddas, kommer att byggas.
I ett pengarsamhälle är intelligens direkt kopplad till god utbildning, och en bra utbildning leder till anställning på ett bra företag med hög, stabil lön. Detta är kopplat till utbildning av arbetskraft för att vinna konkurrensen mellan länder. Samhällets strukturer formas utifrån pengar som norm. Denna struktur förutsätter att man ska vinna, och tar inte det fundamentala medvetandet som grund.
I ett pengarsamhälle ökar människors begär, vilket får värderingar att luta starkt åt att erövra. Att erövra pengar, saker, positioner, berömmelse, människor, teknologi. Den som gläds åt erövring är egoet, "jag". Egoet förbrukar resurser som går utöver vad naturens cykler kan återställa. När vi finns som medvetande försvagas begäret att erövra, och det blir bara den nödvändiga miniminivån av erövring inom naturens cykler.
I ett pengarsamhälle leder det ständigt otillfredsställda begäret av egoet till att fler saker produceras, mer säljs, och därmed fortsätter uttnyttjandet av naturresurser och mängden skräp ökar. Ekonomisk tillväxt blir en ständig upprepning av detta. I takt med den ekonomiska tillväxten förstörs naturmiljön.
Pengarsamhället, där begäret om mer och mer drivs, stärker egoet och för oss bort från ingen tanke. På så sätt försvagas också moral och återhållsamhet.
Pengarsamhället är ett samhälle som bygger på individuella vinster, vilket leder till fler och mer komplexa regler och förordningar för att skydda individens intressen.
Trots att reglerna blir mer detaljerade, kommer det alltid att finnas de som lyckas kringgå dem, särskilt när begäret efter pengar är inblandat.
När man vänjer sig vid en mildare smak på maten, blir det tydligt hur starkt kryddad maten i pengarsamhället är. Stimuli gör människor beroende. När de blir beroende kan de göras mer lönsamma. Detta leder till fler sjuka människor. Att bli beroende är också ego.
Pengarsamhället är ett samhälle av kapplöpning för pengar. Därför skapas både vinnare och förlorare. På så sätt har hemlösa och låginkomsttagare funnits över hela världen i hundratals år. Pengarsamhället är inte ett system där alla kan leva över medel, utan ett system som leder till orättvisor. Det är ett spel där de som är bra på att tjäna pengar vinner, medan några få stora miljardärer monopoliserar pengar och de flesta blir låginkomsttagare.
Överkoncentration i ett pengarsamhälle gör det lätt att effektivt skapa vinster, men har också svagheter som kan bli problematiska vid katastrofer. Till exempel: koncentration av befolkning i städer, massproduktion på en enda plats, beroende av en enda inkomstkälla som kommer från ett företag, beroende av digitala enheter. När ett samhälle utan pengar byggs, kommer en befolkning, jordbruk och produktion att fördelas över ett decentraliserat samhälle.
När ett litet företag startar i ett pengarsamhälle, blir överlevnad den högsta prioriteten. Därför kommer hänsyn till den naturliga miljön och liknande att bli sekundärt.
Man måste umgås varje dag med personer som man inte har någon kemi med, vilket gör det stressande. Det är så arbetsplatsen fungerar.
Om man slutför sitt arbete snabbt och sedan slappar av, kommer det att verka som om man latar sig. Därför blir det vanligare att låtsas arbeta. Det är också så arbetsplatsen fungerar.
Om man går hem vid den ordinarie arbetstiden finns det en oro för att bli kritiserad, så man slutar ofta med en eller två timmars övertid. Det är också så arbetsplatsen fungerar.
Män tenderar att känna skam över att ha låg inkomst. Egoet, "jag", uppfattar låg inkomst som låg förmåga och en förlust.
I ett pengarsamhälle, när man träffar någon för första gången, berättar man ofta om sitt jobb eller sin position. Arbete har blivit något som definierar en själv. Därför betraktas personer utan jobb ofta som problematiska. Men de flesta människor i världen skulle helst inte vilja arbeta.
Att presentera sitt yrke eller sin position vid en självintroduktion handlar om att förklara egoets minnen och erfarenheter. Det handlar inte om vårt ursprungliga medvetande. Att vara student, deltidsarbetare, frilansare, anställd, företagare eller politiker innebär att vara fångad av egoet och spela en roll baserad på tidigare erfarenheter. Detta ego bygger upp relationer baserade på vinster och hierarkier. Därför är det svårt att skapa sann vänskap, och relationerna blir ofta tillfälliga arbetsrelaterade. Relationer som bygger på medvetande, som vänskap från barndomen och tonåren, har inte någon hierarki eller handlar om vinster.
Även om något är ens livsarbete eller rätt jobb, finns det sådant som inte är populärt eller inte ger pengar. Då blir det svårt att fortsätta och försörja sig. På så sätt begränsar pengarsamhället människors uttrycksmöjligheter.
De som arbetar från morgon till kväll för att tjäna sitt levebröd och vagt tror att om de bara kämpar hårt så kommer något bra att hända någon gång, har hamnat i en tro på arbete. Detta är också en tanke baserad på tidigare minnen och den allmänna normen.
Man får ingen tid för sig själv. Man får ingen tid att umgås med sina vänner. Man får inga pengar att fritt använda. Samtidigt ökar stressen från arbetet och oron för familjen. Detta är vad äktenskapet i pengarsamhället innebär.
Måndagsmorgnar i pengarsamhället är deprimerande för många människor. För jobb eller skola som man inte tycker om måste man kämpa. För dem som lever i ett samhälle utan pengar eller för dem som gör det de älskar, händer inte detta. De känner istället en förväntansfull känsla och undrar vad de ska göra idag.
○Slutord
Prout Village bygger sina samhällen genom att kombinera vetenskap och teknik, men detta är inte tillräckligt. Nyckeln ligger i att fler människor förstår egoet och medvetandet, som direkt kopplas till människans handlingar och ord. Varför lider människor? Varför uppstår konflikter och problem? Allt detta beror på att det finns ego och tänkande. Genom att fler människor lever medvetet som medvetande själva, kan vi lägga grunden för ett fredligt och harmoniskt samhälle. I detta avseende innebär den kommande tidsåldern, som kommer tillsammans med Prout Village, också en tid för människans andliga utveckling.
Författare: Hiloyuki Kubota
E-post
contact@hiloyukikubota.com
Hållbar samhälle Prout Village, Andra upplagan
Författare: Hiloyuki Kubota
0 コメント