Den omgivande situationen är en spegel av ens inre sinne. Den som prioriterar sig själv får fler fiender omkring sig och får svårt att leva. Den som handlar för det gemensamma goda får människor runt sig som blir vänligare och skapar fred.
En person som behåller ingen tanke och har inre frid, pratar inte om andras ryktesspridning eller skvaller, och när de blir kritiserade eller attackerade, hämnas de inte utan står tyst ut. Eller så bryr de sig inte och ser på när det går förbi.
När inre frid uppnås, blir de som interagerar med den personen också trygga och fredliga. Inre frid innebär att vara fri från tankar som skapar begär eller separation.
När man är medveten finns det frihet, medan när man är i hjärtat finns det bundenhet.
Om man tänker "denna person är svår", kommer den känslan att förmedlas genom ens atmosfär. Ogillande eller fientlighet mot någon kommer också från tankar som härstammar från det förflutna. Dessa tankar visar sig i ens beteende och handlingar. Det är inte nödvändigt att gilla någon, men att vara i ett tillstånd av ingen tanke och inte få någon att känna sig obekväm är nyckeln till att inte försämra relationer.
I vardagen, när man hamnar i en situation där man inte kan lösa något genom att tänka på det, är det bra att positivt ge upp, slappna av och vara i ingen tanke, och låta saker gå sin gång. Då försvinner de tankar som hindrade en, och det skapas utrymme för intuitionen att komma in, och lösningar eller den väg man ska ta blir synlig.
När man följer intuitionen genom att vara medveten, kan även om man inte löser ett svårt problem helt, skapa en grund för förbättring vid ett senare tillfälle.
Att agera medvetet och följa intuitionen ger ofta en känsla av att saker och ting flödar smidigt och rätt vid rätt tidpunkt, och detta blir något man upplever. När man vänjer sig vid detta, blir man mindre benägen att stressa när problem uppstår.
När ingen tanke har blivit en vana, kommer man inte längre att se motgångar som svårigheter.
När olika händelser inträffar och blir komplexa, och känslorna börjar överväldiga en, är det bäst att inte göra något och vara tyst. Så småningom kommer nästa steg naturligt att framträda.
När man är osäker på om man ska göra något eller när man ställs inför ett beslut, är det bra att stanna upp och vara i ingen tanke. Om det känns naturligt att gå vidare, gör det. Om det känns naturligt att dra sig tillbaka, gör det. När det är dags att följa intuitionen, kan man besluta sig för att gå vidare utan tvekan, och om man väljer att inte gå vidare, betyder det att impulsen inte var tillräcklig. Men ibland, även om man beslutar sig för att inte agera, kan man inte motstå impulsen och slutligen göra det ändå.
Förutom intuitionen kan beslut även komma från känslomässiga bedömningar, tankemönster, begär eller magkänsla. I stunden kan det kännas som om det är intuition, men när man senare blir mer lugn och reflekterar, kan man inse att det inte var det. Även då är det bra att stanna upp innan man agerar och vara i ingen tanke. Om man är tveksam, är det inte intuition. Om det känns naturligt att gå vidare, gör det. Om det känns naturligt att dra sig tillbaka, gör det. När man agerar baserat på känslor som förväntan, ilska eller medlidande, är det inte ingen tanke, och det kan leda till felaktiga beslut. För att förstå vad som är intuition och vad som inte är det, måste man upprepa erfarenheter av liknande situationer och analysera sina beslut: Var detta en intuitiv handling eller inte? Genom denna självreflektion blir det lättare att förstå vad som är intuitivt.
Intuition och förväxling med magkänsla är en fin linje.
När man är medveten och följer ren impuls, låter man livet gå sin gång, och utan att riktigt förstå varför, kan man börja skapa något eller börja med något nytt. Efter att ha haft flera sådana upplevelser kan man börja se en svag bild av livets större flöde, och känna att förberedelser för nästa steg är på gång. På detta sätt, när man är i ingen tanke, kommer den väg man ska gå att visa sig. När detta blir mer vanligt, kommer man att känna att livet inte styrs av begär utan att det följer intuitionens väg. På så sätt används människan av medvetandet genom intuition, och människan lever som medvetande bortom ego.
När man stillar sitt sinne och observerar livet, börjar man förstå att även de minsta händelserna sker av en anledning, och allt som händer är menat att hända. När man inte tänker på det på detta sätt, verkar det vara slumpen.
När man är i ingen tanke, finns det ingen känsla av att förstå. När man tänker, finns det både förståelse och brist på förståelse. När man tänker, polariseras tankarna – bra eller dåligt, finns eller inte, gillar eller ogillar. Inom medvetandet breder ett materialiserat universum ut sig. Medvetandet är inte materiellt, men det omfattar även universum som är materiellt. När man är i medvetande finns det inget bra eller dåligt, men det omfattar båda dessa. Från detta perspektiv har livet ingen mening eller syfte när man är i medvetande, men det omfattar även mening och syfte. Att ha mening och syfte är något som tillhör tankarna. Genom tankarna förstår man att målet är att en människa, som är styrd av ego, återvänder till sitt ursprungliga medvetande. För medvetandet sker denna återgång utan anledning – det händer bara.
En av de utlösande faktorerna för att människor arbetar på att vara i medvetande är att en naturlig utforskarlust väcks. En annan är att en plötslig och chockerande händelse inträffar. Det kan vara förtvivlan eller lidande som att förlora något viktigt. Om man konfronteras med en oförutsedd stor smärta i livet, kan man i efterhand förstå att det var en möjlighet att bli medveten om sitt ursprungliga medvetande. Sjukdom är ett farosignal som kroppen sänder ut, en möjlighet att omvärdera livet. Livets lidande är på samma sätt, och den tanken som orsakar lidandet är också tillfällig – det är en möjlighet att bli medveten om sitt ursprungliga medvetande.
När man har erfarenhet av långvarigt lidande kommer det en punkt då man inte vill lida längre. Vid denna punkt, när man lär sig om ingen tanke, kommer man inte att gå tillbaka.
Det största lidandet som orsakas av de värsta händelserna blir den bästa möjligheten att möta ingen tanke.
När man är i medvetande och allvarligt arbetar med ingen tanke kan det hända att kroppen upplever förändringar. Till exempel hjärtklappning, svimning eller oförklarliga sjukdomar. Om man söker vård på sjukhus kan det visa sig att orsaken inte går att förklara. Vid denna tid kan man känna oro, men istället för att låta sig styras av denna känsla, är det bäst att observera den och behålla ingen tanke. Hur länge detta varar beror på varje individ. Genom denna kontinuitet blir ingen tanke en mer naturlig tillstånd. Detta är ett steg innan det blir en vana. Kroppens oro kommer från en felaktig uppfattning och fixering vid det tillfälliga egot som identifierar sig med kroppen. Det är något man kan bli medveten om.
När ingen tanke blir en vana genom kontinuitet, uppstår naturligt beteenden som passar situationen. Medvetandet leder personen. Eller medvetandet rör sig genom personen. Det vill säga, beteenden som inte kommer från begär styrda av ego, utan som uppstår intuitivt i harmoni med situationen. Att medvetandet leder innebär också att man arbetar för det allmänna goda.
Att vara i medvetande är både essens, intuition och insikt. Därför, när man är i ingen tanke, blir man medveten om många saker. Bland dessa finns insikter om världens lagar. Man blir mer medveten om de oföränderliga lagarna i världen, snarare än trender som förändras med tiden. Detta gör individen visare. Ju längre man är i medvetande, desto mer försvagas fängslandet av föreställningar och fördomar, och insikten att se saker på djupet och vishet växer. Å andra sidan, om man spenderar mycket tid på att titta på TV eller använda mobiltelefonen för att fördriva tiden, avlägsnar man sig från tillståndet av medvetande och förlorar på så sätt sin eftertänksamhet och visdom.
Ytlig trend i världen förändras ständigt, men den ursprungliga medvetenheten förblir evig och oföränderlig.
Medvetande är det enda som är verkligt, och både det materiella universum och livet efter döden är inte essentiella utan bara tillfälliga drömmar. Detta är något av stor vikt för ego.
Medvetande utan tanke är varken manligt eller kvinnligt, utan omfattar båda.
Medvetandet upplever medvetet att det separeras från ego, och återvänder till medvetande genom att återigen vara medvetet om detta. Om man ser på det sättet blir mänsklighetens evolution från schimpanserna för omkring 6 miljoner år sedan en nödvändig utveckling. Schimpanser har inte den tanke- eller förståelseförmåga som människor har, men människor, efter att ha skiljt sig, utvecklade större hjärnor och högre tankeförmåga. Egon, som var relativt svagt till en början, blev starkare. Tankeförmågan för att skapa ondskefulla planer ökade, men människor lärde sig också att förstå känslor som kärlek. Människan, som är den enda arten på jorden med tanke, har kommit närmare medvetande än andra levande varelser. Därför kan man säga att skapandet av en art som kan tänka och förstå medvetande är en oundviklig del av livets evolution.
Medvetande är kopplat till intuition. Intuition kommer från medvetandet när man är i ingen tanke. Människor blir medvetna om sin intuition. Intuition är i harmoni med helheten. Å andra sidan stör tankar drivna av ego denna harmoni. Växter och djur har inte tänkande förmåga, men de har medvetande. Det innebär att de är i medvetande, och intuition flödar ständigt genom dem. Därför, genom att följa sin intuition, rör sig dessa levande varelser i harmoni, och komplexa ekosystem balanserar sig naturligt och harmoniserar med helheten.
Medvetande har varken uttryck eller svar. Det rör människan genom formlösa saker eller händelser som intuition. Människor tolkar dessa genom hjärnan och uttrycker dem genom sina kroppar.
Det finns konstnärer och idrottare som säger: "Min kropp rörde sig naturligt, och därför kunde jag uppnå detta fantastiska resultat." Detta sker för att medvetandet använder personen. Den idén kommer som en intuition.
I sporter talas det om zonen eller flödet, vilket är ett tillstånd av att vara starkt i medvetande, ett tillstånd av ingen tanke. Därmed sker det inget onödigt tänkande eller rädsla, och högkvalitativa prestationer följer när man överlämnar sig till sin intuition.
Barn som börjar träna sport i ung ålder, kan senare bli utvalda till representanter på nivåer som län eller provins, och deras talang i rörelse och bedömning kan redan vara något förfinad från början. Och vid ungefär 13 års ålder, rör de sig på samma sätt som vuxna. Det vill säga, intuitionen är något förfinat, och när den uttrycks genom upprepade fysiska tekniker blir kvaliteten på uttrycket högre. Intuition kommer från medvetandet. Det innebär att förfining är ett uttryck för medvetandet självt. Om man ser på det så, är till exempel rörelserna när fiskar simmar i en stim eller fåglar flyger i en V-form, både praktiska, för att spara energi, och vackra. De kvalitativt höga och förfinade rörelserna utförs intuitivt av djur som inte tänker. För människor som ser detta genom tankarna, uppfattas det som harmoni och skönhet, men för de tankelösa djuren och växterna är det bara något de gör.
Harmoni och högkvalitativa rörelser sker av sig själva. Detta händer när man följer sin intuition. Tankar från själviska begär kan inte skapa detta.
När man reser med personer som man har bra harmoni med, kan det ibland hända att man intuitivt vet var man vill åka eller vilken tidpunkt som är bäst, utan att behöva prata. När man tittar på en basket- eller fotbollsmatch, kan man ibland se att det fantastiska målet föregås av högkvalitativt passningsspel. Det utförs genom samarbete mellan flera personer. Högkvalitativt spel uppstår när man följer sin intuition. Om man ser på det så, kommer intuitionen omedelbart till flera personer och harmoniserar gruppens handlingar. Detta kan ses som ett tecken på att inte varje individ har ett separat medvetande, utan att medvetandet i sig är ett och sammanlänkat.
Om man är bra på att måla, kan det ibland kännas som att nästa linje man ska dra är redan synlig. Vissa personer som spelar fotboll säger att de ser passningsvägar eller dribblingsvägar som vita linjer. Även om de inte ser de vita linjerna, kan de ibland se skottvägar. Vissa personer som arbetar med planering kan se en diffus, molnliknande klump av idéer som långsamt formar sig till en konkret idé när de tittar på den under en längre tid. Dessa fenomen uppstår när man är i ingen tanke, vilket betyder att man är i ett tillstånd av medvetande. Detta händer när man gör något man är duktig på, och det är ett uttryck för intuition. När man följer dessa synliga linjer, uppnår man högre prestationer.
När man är intresserad av något, kan man ibland på vägen se ord eller annonser som relaterar till det, som dyker upp tydligare eller ser ljusare ut. Det är en signal som leder vidare. Även då ser man med sitt "inre öga."
När man spelar sport, kan man uppleva att tiden saktar ner som i slow motion när man ser sig själv eller någon annan utföra vackra, högkvalitativa spel. I det ögonblicket är man i ingen tanke. Man ser en prestation som skett genom ingen tanke, utan att tänka på det. Människor kan ibland stoppa sina tankar när de ser något av hög kvalitet.
När man bevittnar en chockerande händelse eller olycka, kan man också uppleva att allt verkar ske i slow motion. I det ögonblicket stannar tankarna, och man observerar med hög koncentration. Detta sker också i ett tillstånd av ingen tanke.
När den fysiska förmågan förbättras eller hålls på en hög nivå, blir även prestationen när intuitionen kommer högre. Om samma person blir trött och hastigheten eller kvaliteten på rörelserna minskar, försvinner de idéer som tidigare syntes. Intuitionen beror alltså på individens tillstånd och omgivning, och kan komma eller inte komma.
Folk har olika hastighet på när intuitionen slår till. I sporter och tävlingar som kräver snabba beslut, är det de som får intuitionen snabbt som vinner på platsen. De som får intuitionen långsamt har sällan den förmågan och förlorar därför.
De som får intuitionen snabbt är oftast de som är bättre på grund av sina förmågor.
Att lyssna på lugn musik, ta en promenad eller äta mat med mild smak är exempel på handlingar med få stimuli som gör det lättare att behålla medvetandet som det är. Å andra sidan, saker som är för stimulativa, som höga ljud, mycket information eller extrema temperaturer, fångar uppmärksamheten bort från medvetandet.
Det finns många tillfällen även i ett liv med barn och oväsen där man kan vara i ingen tanke.
Att undvika sociala interaktioner för att bli i ingen tanke är ego. Det är viktigt att ha tid för sig själv, men man kan också träna på att vara medveten om sina tankar genom samtal med andra. Man behöver inte träna i skogen eller på bergen, det går även att göra i vardagslivet.
Intuition och idéer kommer mer lätt om man engagerar sig seriöst och kontinuerligt. Under en period kan dessa komma i följd. Däremot, om man blir självisk och styrs av begär, kommer inte intuitionen, då tankarna blockerar utrymmet för intuitionen att komma in.
När man håller ryggen rak blir intuitionen klarare.
Intuitionen är av hög kvalitet och harmonisk. När man följer den, uppnår människor sin maximala förmåga. Beroende på vad man arbetar med kan det krävas intelligens, eller inte så mycket, men även om man inte är bra på att studera vid ett skrivbord, kan de som är bra på sport vara välsignade med intuition för rörelse. Omvänt kan de som inte är bra på sport vara välsignade med intuition för matematik. De som blir vetenskapsmän behöver också hög intelligens, men det är inte tillräckligt – om de inte är intresserade av ämnet och inte passar för det, kommer inte intuitionen att dyka upp så ofta.
När man arbetar med att vara medveten, kan nya förmågor blomma ut.
Nyfikenhet och intuition är olika på ytan, men ur perspektivet att "jag inser att jag är intresserad av detta", är nyfikenhet också intuition. Att följa sin nyfikenhet är att följa den väg som medvetandet pekar på. Det är en väg där ens förmågor kan uttryckas eller något som behövs för livserfarenheten.
Nyfikenhet är som ett barns renodlade intresse när de leker kurragömma. När intresset väcks kan man ibland se pengar eller egen vinning bakom det och förstå att det egentligen var begär.
När människor står inför den akuta risken för fattigdom blir det svårare att följa sin nyfikenhet.
Även om man inser sin nyfikenhet, om man inte kan ta ett steg framåt på grund av rädsla för att misslyckas, är det också ett tankesätt där "jag" är rädd för att bli sårad. Det kan vara rädsla som kommer från tidigare bittra erfarenheter eller från det ego som man föds med.
Den sanna eller lämpliga yrkesbanan hittas ofta inom områden som är nära ens hobbyer. För att hitta denna väg är det bra att följa sin nyfikenhet. Hobbyer är inte något man gör för att någon säger åt en att göra det, utan det är något man vill göra så mycket att man skulle betala för att få göra det.
Det är svårt att stoppa någon som arbetar med sin passion eller sitt kall. Om omgivningen säger åt dem att sluta, kommer de inte att lyssna. Deras vilja blir så stark.
Den sanna eller lämpliga yrkesbanan är något som man kan förlora sig i för att det passar en själv. Då blir man utan tanke och välsignad med intuition. Därför är det roligt att göra det. Det är roligt att följa intuitionen. Denna glädje är inte samma sak som den glädje som ego får av begär som ägande, makt eller kontroll.
När man skrattar blir man utan tanke. Därför är det roligt.
Att vara talangfull betyder att göra något man tycker om.
För den som gör något de tycker om är ordet "ansträngning" inte riktigt passande. De är bara så passionerade och engagerade att de gör det utan att tänka på ansträngning.
För den som gör något de tycker om går livet snabbt. För den som gör något de ogillar känns livet långt.
När man arbetar med sin sanna eller lämpliga yrkesbana kan man känna ett kall. Det ger också styrka att möta svårigheter.
Även om man arbetar med sitt kall finns det perioder där inget händer. Oavsett hur lång den perioden är, om det är ens kall, ger man inte upp. Detta beror på att man följer de intuitionella impulserna som uppstår i stunden, vilket ger en känsla av fulländning och glädje, utan att man förväntar sig något i gengäld. Därför blir man inte besviken eller tappar motivationen. Omvänt, om man söker belöning, kan man känna sig nedslagen om inget händer.
Det finns rolig och tråkig studie. Den första är när man följer sin nyfikenhet och engagerar sig, och den andra är när man gör något man inte vill göra. Den första gör att man lär sig av sig själv och minns lättare, medan den andra är det motsatta.
Människor gillar att vara den person de är när de gör något de tycker om, och då blir de också mer proaktiva, får fler vänner och tar fler bilder.
När människor arbetar med något de är bra på, blir deras tankeverksamhet snabbare och de får fler intuitioner. Omvänt, när de gör något som inte passar dem, blir tankeverksamheten långsammare.
När man duschar blir man utan tanke, vilket gör att idéer ofta dyker upp.
När man pratar med någon och plötsligt får ett paket levererat, eller när man funderar på något och plötsligt känner att man måste gå på toaletten – sådana små ögonblick kan vara tidpunkter för att sluta med något, eller ögonblick då man blir utan tanke och en ny idé dyker upp.
På morgonen, när man vaknar, finns det inget brus i huvudet, så den tiden är lämplig för tankearbete. På kvällen är det tvärtom; hjärnan är trött från dagens brus och koncentrationen minskar.
Det är också lättare att få idéer på morgonen eller efter en tupplur, så det är bra att fundera på problem innan man går och lägger sig. Då rensas huvudet under sömnen.
Idéer och intuitioner kan vara som drömmar och glöms snabbt. Det är bra att genast skriva ner dem.
När man skapar något utan tanke kommer en känsla av att man är klar vid den tidpunkten. Det är det ögonblicket för fulländning. Men när man tittar på det nästa dag, kan man upptäcka nya saker att göra.
Tankar kan inte samtidigt fokusera på två saker. Om man vill använda sin fulla kapacitet för att tänka på något, måste man koncentrera sig på en sak.
Även om man arbetar utan tanke använder man fortfarande sitt intellekt. Men om man överberoende av tänkandet för att skapa, kommer det att leda till att gamla saker skapas, eftersom det inte är intuitivt utan baseras på gamla minnen. Då kan man känna sig uttråkad och vilja sluta mitt i skapandet.
Alla människor har i den situation de är i något att göra eller lära sig. Vissa är medvetna om det redan då, medan andra inser det senare. Vissa människor upprepar liknande situationer utan att vara medvetna om det. Ju starkare bundenheten till ego, desto fler missnöjen uppstår och man vägrar att se verkligheten. Ju svagare bundenheten till ego är, desto mer börjar man se situationen utifrån perspektivet av vad den försöker lära oss.
Ibland stängs livets dörr. Det är en period av lärande som kommer från medvetandet. Då sker ingen extern utveckling och man kan inte öppna dörren själv. Det som går att göra är att vänta på att dörren öppnas naturligt och förbereda sig för när den öppnas. När man är redo kommer dörren att öppnas.
När den första intrycket i en ny miljö är "Jag har kommit till en otrolig plats. Det här är inte min plats", och när man inte kan lämna situationen direkt, kan det senare bli en period av stor mental tillväxt.
De som ser att de misslyckas och ger upp på vägen, ser det som att de flyr. De är fast i tanken om framgång eller misslyckande. Därför blir det svårare att ta det första steget när man försöker något nytt. Egoet fruktar att förlora självförtroendet eller att få sitt ego sårat. Då är det bra att experimentera och prova om det verkligen passar. Då, även om det inte passar, kommer experimentet ge ett resultat, och det blir lättare att sluta mitt i processen. Om något passar, kommer det att bli svårare att sluta och ens förmåga kommer att uttryckas naturligt.
När man följer sin nyfikenhet, kommer intuition, impulser och motivation naturligt inifrån. När man följer sin intuition, blir det naturligt att fortsätta. Å andra sidan finns också intuitionen som säger att man har tröttnat.
Människors moraliska standarder varierar beroende på tidigare minnen och kulturell bakgrund. Till och med när man hjälper någon kan det vara till besvär om det inte tas emot rätt. Det finns genuin välvilja i handlingar som sker naturligt när man är utan tanke.
När man blir kär i någon och handlar med tanke på den andra personen, kallas det ibland för kärlek eller tillgivenhet. Om det finns någon form av förväntning på gengäld, kommer besvikelse och frustration att följa när det inte kommer någon återkoppling. Det kan vara själviskhet som förklädd som kärlek, eller så kan själviskhet blandas med kärleken. Å andra sidan, om man fortsätter att ge utan att förvänta sig något tillbaka, är det ren kärlek. Till exempel när föräldrar uppfostrar sina barn. Självfria handlingar är själva kärleken, och även om man blir sviken, känner man ingen ilska. Å andra sidan handlar egoet om att tänka på vinning och förlust. Med andra ord, kärlek och tillgivenhet är intuitiva handlingar som kommer från medvetandet och själva medvetandet. Denna värld, som är skapad av medvetande, är också skapad av kärlek.
Människor växer genom livserfarenhet från att vara nybörjare till att bli experter, från omogenhet till mognad, från råhet till förfining, från våld till icke-våld, från förvirring till harmoni, från konflikt till fred, från tanke till ingen tanke, från ego till medvetande. Tillväxt är också en aspekt av medvetandets natur.
0 コメント