အခန်း ၈ 5 အတ္တမှသိမှတ်ခြင်းဆီသို့ / တည်ငြိမ်ခိုင်မြဲသောလူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း ပရော့ရွာ ဒုတိယအကြိမ်

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းက လူတွေဟာ အနည်းဆုံး ငြိမ်းချမ်းတဲ့သူကို ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ရွေးချယ်ဖို့ လိုအပ်ကြောင်း သိမြင်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါမှသာ ငြိမ်းချမ်းမှု ရရှိမှာပါ။

ခေါင်းဆောင်ရဲ့ စကားနဲ့ အပြုအမူတွေ မကိုက်ညီတာတွေ စတင်များလာရင်၊ အစားထိုးဖို့ စဉ်းစားသင့်ပါတယ်။ ရိုးသားမှုမရှိတဲ့ သဘောသဘာဝတွေ ပေါ်လာနိုင်လို့ပါ။

အသက်ငယ်တဲ့ ဝန်ထမ်းတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အလုပ်မှာ သင့်တော်မှု၊ မသင့်တော်မှုကို သိရှိနားလည်မှု နည်းပါးတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခေါင်းဆောင်ဟာ သူတို့ရဲ့ အလုပ်လုပ်ပုံကို လေ့လာပြီး၊ စကားစမြည်ပြောဆိုရာကနေ စရိုက်လက္ခဏာဆိုင်ရာ အချက်တွေကို သိရှိဖို့ လိုပါတယ်။ စိတ်ဝင်စားပြီး နားလည်ဖို့ ကြိုးစားတာဟာ မေတ္တာပါ။ မေတ္တာဟာ သတိရှိတဲ့ သဘောသဘာဝပါ။

အကြံပေးစရာမလိုဘဲ စကားကို နားထောင်ပြီး စာနာပေးရုံနဲ့၊ ဝန်ထမ်းတွေဟာ ခေါင်းဆောင်ကို ယုံကြည်လာပါတယ်။ စကားနားထောင်ပြီး စာနာပေးတာဟာ၊ သူတစ်ပါးကို မငြင်းပယ်ဘဲ လက်ခံဖို့ ကြိုးစားတဲ့ မေတ္တာကနေ လာတာပါ။

လူတစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို တစ်စုံတစ်ယောက်က စာနာပေးရင်၊ ကြီးမားတဲ့ ဝမ်းသာမှုကို ခံစားရပါတယ်။ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို စာနာပေးတာဟာ၊ သူတို့ကို ဝမ်းသာမှုနဲ့ အင်အားတွေ ပေးနေတာပါ။

ခေါင်းဆောင်က ဖိအားပေးတဲ့ စကားပြောဆိုမှုမျိုးကို လုပ်ရင်၊ စိတ်ညစ်သွားတဲ့ ဝန်ထမ်းတွေဟာ ခွဲထွက်သွားပါတယ်။ ဖိအားပေးတဲ့အခါ၊ သူတစ်ပါးကို ကြောက်ရွံ့စေပြီး ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေတာပါ။ တနည်းအားဖြင့်၊ အတ္တကနေ လာတဲ့ စကားနဲ့ အပြုအမူတွေကြောင့်၊ ပျက်စီးမှုဆီကို ဦးတည်သွားပါတယ်။ သို့သော် ဒါကို ပြောင်းပြန်အသုံးချပြီး၊ သူတစ်ပါးရဲ့ ကြီးထွားမှုကို အားပေးတဲ့သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အဲဒီလို အခြေအနေမှာလည်း၊ တင်းကြပ်စွာ ပြောပြီးနောက်၊ နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်ပေးတာမျိုး၊ ဘက်ညီအောင် လုပ်ဆောင်ပါတယ်။

ဝန်ထမ်းတွေဆီက စိတ်ကူးတွေကို ခေါင်းဆောင်က ငြင်းပယ်ရင်၊ ဘယ်သူမှ စိတ်ကူးတွေ မထုတ်တော့ပါဘူး။

ခေါင်းဆောင်ကိုယ်တိုင်က၊ စကားပြောဆိုပုံ၊ ဆက်ဆံပုံ၊ တောင်းဆိုပုံ၊ ကူညီပုံတွေကို မေတ္တာ၊ လေးစားမှု၊ ကျေးဇူးတင်မှုတွေ ပါဝင်တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲရင်၊ ဝန်ထမ်းတွေရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ ပြောင်းလဲလာပါတယ်။

မကြာခဏ လက်ဖက်ရည်တိုက်တာ၊ ပစ္စည်းတွေ ပေးတာမျိုးတွေ လုပ်တဲ့သူတစ်ယောက်ရှိရင်၊ ဒါတွေကိုပဲ ကြည့်ပြီး စိတ်ထားကြီးပြီး အတ္တကင်းတဲ့သူလို့ မယူဆသင့်ပါဘူး။ အတ္တအားကောင်းတဲ့သူတွေဟာ ဂုဏ်သတင်းအတွက် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို လက်ဖက်ရည်တိုက်တာ၊ ပစ္စည်းပေးတာမျိုးတွေ မကြာခဏ လုပ်တတ်ပါတယ်။ ဒါမှသာ သူတို့ရဲ့ အတ္တဟာ ပြည့်ဝသွားပါတယ်။

ခေါင်းဆောင်ဟာ ဝန်ထမ်းတွေအတွက် နားထောင်ရခက်တဲ့ အရာတွေကို ပြောရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါကို မကြာခဏ မလုပ်ရင်၊ စိတ်ရှုပ်စရာပဲ ဖြစ်လာပါတယ်။ စိတ်ရှုပ်စရာလုပ်တဲ့သူကလည်း သူတစ်ပါးအတွက် စဉ်းစားပြီး ပြောတာပါ။ သို့သော် သူတစ်ပါးရဲ့ အတ္တဟာ အဲဒီထောက်ပြမှုကို ဝေဖန်မှုလို့ ခံစားပြီး၊ ခုခံကာ မပူးပေါင်းတော့ဘဲ၊ တိုက်ခိုက်လာပါတယ်။

လူတစ်ယောက်ကို အကြံပေးတာဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စကားလုံးတွေ ပြောတာမျိုးလည်း ရှိသလို၊ တင်းကြပ်တဲ့ စကားလုံးတွေ၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့တဲ့ အမြင်တွေကို ပြောတာမျိုးလည်း ရှိပါတယ်။ ပုံမှန်အားဖြင့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာက ၈၀%၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာက ၂၀% ဖြစ်ပြီး၊ အချိန်နဲ့ သူတစ်ပါးအပေါ် မူတည်ပြီး အဲဒီအချိုးကို ပြောင်းပြန်လုပ်တာမျိုး ဘက်ညီအောင် လုပ်ဆောင်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။ တင်းကြပ်မှုများရင်၊ လူတွေဟာ ခွဲထွက်သွားပါတယ်။

ကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်က အစပြုသူတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ပုံကို ကြည့်ရင်၊ ဘာကောင်းတယ်၊ ဘာမကောင်းဘူးဆိုတာ အများအားဖြင့် ချက်ချင်း သိသွားပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ချက်ချင်း ထောက်ပြမယ့်အစား၊ အဲဒီအချိန်မှာ သည်းခံထားတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ အကြိမ်တိုင်းမှာ ချက်ချင်း ထောက်ပြမှုတွေ ရှိရင်၊ လုပ်နေတဲ့သူရဲ့ အတ္တဟာ ကြောက်ရွံ့မှုကို ခံစားရပြီး၊ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ လုပ်ဆောင်ရဲတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ နောက်မှ စိတ်ငြိမ်သက်တဲ့အခါ၊ အကြိမ်နည်းနည်းနဲ့ အကြံပေးတာက၊ သူတစ်ပါးလည်း လက်ခံလွယ်ပြီး၊ မကြောက်ရွံ့တော့ပါဘူး။

ဂုဏ်မောက်ပြီး နားမထောင်တတ်တဲ့သူကို အကြံပေးရင်တောင် မရောက်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် သူ့ဘာသာသူ မှားယွင်းပြီး ရှက်စရာဖြစ်တဲ့အထိ စောင့်ရပါမယ်။ အဲဒီအချိန်မှသာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အမြင်တွေကို နားထောင်ဖို့ လက္ခဏာတွေ ပေါ်လာပါတယ်။ ပိတ်ထားတဲ့ နားကို အတင်းဖွင့်ဖို့ ကြိုးစားရင်၊ အတ္တဟာ ပိုပြီး ခေါင်းမာလာပါတယ်။ သို့သော် ဂုဏ်မောက်တဲ့သူဖြစ်ရင်တောင်၊ မေတ္တာနဲ့ စကားကို ဆက်တိုက် နားထောင်ပေးတဲ့သူကို ယုံကြည်မှု မြင့်တက်ပြီး၊ အမြင်တွေကို နားထောင်တတ်ပါတယ်။ အဲဒီအဓိပ္ပာယ်မှာ၊ သတိရှိတဲ့သူတွေဟာ၊ ခေါင်းမာတဲ့သူတွေရဲ့ စိတ်ကို ပျော့ပျောင်းစေဖို့ ပိုလွယ်ပါတယ်။

မတော်တဲ့ အလုပ်ကို လုပ်နေတဲ့သူကို တင်းကြပ်စွာ လမ်းညွှန်ရင်တောင်၊ နူးညံ့စွာ လမ်းညွှန်ရင်တောင်၊ တိုးတက်မှုကို မမြင်ရပါဘူး။ သို့သော် နူးညံ့စွာ သင်ပေးရင်၊ အနည်းငယ် တိုးတက်မှုတွေ ရှိပါတယ်။ မှားယွင်းမှုကို မပြစ်တင်တာနဲ့ ကူညီပေးတာတွေကို ကျေးဇူးတင်ပြီး၊ ပြန်ပေးဆပ်ဖို့ ကြိုးစားတာကြောင့်ပါ။ မေတ္တာနဲ့ ဆက်ဆံတာက အခြေခံဖြစ်ပါတယ်။

အလုပ်မှာ အမှားများတဲ့သူကို သင့်တော်တဲ့နေရာမှာ ထားဖို့ ပြန်လည်စဉ်းစားတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒေါသထွက်ရင်တောင်၊ ရပ်တန့်သွားပါလိမ့်မယ်။ သင့်တော်တဲ့နေရာမှာ ထားရင်၊ ပြဿနာဟာ ဒီလူမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိသွားပါတယ်။ အလုပ်သစ်ဟာ သူ့အတွက် သင့်တော်တဲ့အလုပ်နဲ့ နီးစပ်လာရင်၊ သူ့ရဲ့ ဉာဏ်ကောင်းလာပြီး၊ စွမ်းရည်တွေလည်း ပေါ်ထွက်လာပါတယ်။ မတော်တဲ့အလုပ်ကို လုပ်နေရင်၊ ဉာဏ်ကောင်းမှု မရပါဘူး။

အတ္တကင်းပြီး ရိုးသားတဲ့သူ၊ အလုပ်ကောင်းကောင်းလုပ်တတ်တဲ့သူ၊ နားလည်မှုမြင့်မားတဲ့သူ၊ စိတ်အားထက်သန်တဲ့သူ၊ တိကျတဲ့သူ၊ အတ္တကို ထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့သူ၊ အဖော်ကို ဂရုစိုက်တဲ့သူ စတဲ့ ဝန်ထမ်းတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်ရင် လွယ်ကူပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်က အနည်းငယ် မတိကျရင်တောင်၊ ကူညီပေးပါတယ်။ ဒါနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ အတ္တအားကောင်းပြီး ရိုးသားမှုနည်းတဲ့သူနဲ့ အလုပ်လုပ်ရင်၊ ပင်ပန်းမှုတွေ မကုန်နိုင်ပါဘူး။ အဲဒီအတွက် ခေါင်းဆောင်က ဦးနှောက်သုံးရပါတယ်။ ဒါမှသာ တိကျတဲ့ ဖြေရှင်းနည်းတွေကို ဉာဏ်အဖြစ် ရရှိပါတယ်။ ခေါင်းဆောင်ကို ပျိုးထောင်ဖို့ဆိုရင်၊ ဒုတိယအမျိုးအစား အဖွဲ့အစည်းကို လွှဲပေးတာက ထိရောက်ပါတယ်။ ပင်ပန်းတယ်လို့ မြင်ရင် ပင်ပန်းပါတယ်။ သို့သော် ကြီးထွားမှုနဲ့ သိမြင်မှုအတွက် အခွင့်အရေးလို့ မြင်ရင်၊ မကောင်းတဲ့အရာ မဟုတ်တော့ပါဘူး။

အဖွဲ့အစည်းမှာ၊ ခေါင်းဆောင်ဆီက ညွှန်ကြားချက်တွေကို တိကျစွာ မလုပ်တဲ့သူတွေလည်း ရှိပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ တွဲခိုင်းကြည့်ပါ။ အလုပ်ကို တိကျစွာ မလုပ်တဲ့သူမှာလည်း၊ ယုံကြည်ပြီး စိတ်ချရတဲ့ ရင်းနှီးတဲ့သူတစ်ယောက် ရှိတတ်ပါတယ်။ ဒီလူနဲ့ တွဲခိုင်းရင်၊ သူတစ်ပါးနဲ့ ယုံကြည်မှုကို မပျက်စေချင်တာကြောင့်၊ တိကျစွာ လုပ်ဆောင်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ အတ္တဟာ ယုံကြည်မှုမရှိတဲ့သူကို ရန်သူလို့ မြင်ပြီး၊ ယုံကြည်တဲ့သူဆီက မမုန်းချင်ပါဘူး။ သို့သော် သိသိသာသာ တိုးတက်မှုတွေ မရှိပါဘူး။

လိုအင်ဆန္ဒအားကောင်းပြီး သူ့ရဲ့ အပိုင်းကို များများတောင်းတဲ့သူကို၊ အောင်မြင်မှုအပေါ် အခကြေးငွေပေးတဲ့စနစ်က သင့်တော်ပါတယ်။ အတ္တဟာ သူ့အတွက်ဆိုရင် ကြီးမားတဲ့ အင်အားကို ထုတ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအမျိုးအစားက အဖွဲ့အစည်းမှာ အလုပ်လုပ်ရင်၊ ရလဒ်မထွက်တဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အပြစ်တင်တတ်ပြီး၊ အဖွဲ့အစည်းမှာ မကောင်းတဲ့ လေထုဖြစ်လာပါတယ်။ ပြောပြစရာ မရှိတဲ့ အခြေအနေမှာ ထားတာက သင့်တော်ပါတယ်။

အတ္တအားကောင်းတဲ့သူနဲ့ အတ္တကင်းတဲ့သူကို တူတူအလုပ်လုပ်စေတာက၊ တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်သင့်ပါတယ်။ အတ္တအားကောင်းတဲ့သူဟာ အတ္တကင်းတဲ့သူကို အသုံးချပြီး၊ အတ္တကင်းတဲ့သူတွေဟာ အလုပ်လုပ်ချင်စိတ် ပျောက်သွားပါတယ်။

အဖွဲ့အစည်းရော ခေါင်းဆောင်ပါ၊ စိတ်မရှိခြင်းကို အခြေခံပြီး သတိရှိတဲ့အရာကို အခြေခံရင်၊ သဟဇာတဖြစ်မှုဆီကို ဦးတည်သွားပါတယ်။

○ငွေကြေးလောက  

နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ ပညာရေး၊ လူမှုဖူလုံရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ သိပ္ပံ၊ ဖျော်ဖြေရေး စတဲ့ လုပ်ငန်းခွင်တိုင်းဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာ ဖြစ်ပေါ်တဲ့ ပြဿနာတွေဟာ အားလုံးနီးပါး၊ တိုက်ရိုက်၊ သွယ်ဝိုက်ပြီး ငွေကြေးနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။ အကြောင်းကတော့ ဒီလုပ်ငန်းခွင်တွေရဲ့ အပြင်ဘက်မှာ “ငွေကြေး” ဆိုတဲ့ ကြီးမားတဲ့ ဘောင်တစ်ခု ရှိနေလို့ပါ။ ဒီဘောင်ကို ကျော်လွန်ပြီး ငွေကြေးမဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဖြေရှင်းနည်းတွေ ရှိပါတယ်။  

လုံးဝ အဝတ်အစားမပါဘဲ လယ်ကွင်းတွေ၊ တောထဲမှာ နေထိုင်ခဲ့တဲ့ လူသားတွေဟာ အာကာသထဲကို ဒုံးပျံပစ်လွှတ်နိုင်ပြီး၊ အင်တာနက်ကနေ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်မှုတွေ လုပ်နိုင်တဲ့အထိ သိပ္ပံပညာကို တိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်ဖို့အတွက်၊ ငွေကြေးလောကဟာ ထိရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပိုရချင်တဲ့ အတ္တကို လှုံ့ဆော်ပြီး၊ ပြိုင်ဆိုင်မှုနဲ့ စစ်ပွဲတွေ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ နည်းပညာ၊ ဉာဏ်ရည်နဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ တိုးတက်လာပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ပိုမိုအဆင်ပြေလာပါတယ်။ သို့သော် ဒီသိပ္ပံနည်းပညာတွေဟာ ကမ္ဘာ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဆိုးရွားစွာ ထိခိုက်စေပြီး၊ ပျက်စီးတဲ့အဆင့်ထိ ရောက်လာပါတယ်။  

ငွေကြေးလောကမှာ၊ ငွေကြေးလိုချင်တဲ့ လိုအင်ဆန္ဒရှိတဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်တွေဟာ လုပ်ငန်းအောင်မြင်ဖို့ ပိုလွယ်ပါတယ်။ သတိရှိတဲ့သူတွေမှာ၊ ဒီလောက် လိုအင်ဆန္ဒမရှိပါဘူး။ ငွေကြေးလောကမှာ ငွေကြေးရှိတာဟာ အာဏာရှိတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် ငွေကြေးကို လုယက်တဲ့ ပဋိပက္ခကို အခြေခံထားတာကြောင့်၊ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တည်ဆောက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ငွေကြေးရဖို့ မလိုတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တည်ဆောက်တဲ့အခါ၊ သတိရှိတဲ့သူတွေဟာ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာပြီး၊ ပဋိပက္ခတွေ မရှိဘဲ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ကာကွယ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်လာပါတယ်။  

ငွေကြေးလောကမှာ၊ ဉာဏ်ကောင်းတာဟာ ကောင်းတဲ့ ပညာရေးနဲ့ တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်ပြီး၊ ကောင်းတဲ့ ပညာရေးဟာ ကောင်းတဲ့ ကုမ္ပဏီတွေမှာ အလုပ်ရဖို့နဲ့ တည်ငြိမ်ပြီး လစာမြင့်တဲ့ အလုပ်တွေကို ရရှိစေပါတယ်။ နိုင်ငံအတွက်ဆိုရင်၊ အခြားနိုင်ငံတွေနဲ့ ပြိုင်ဆိုင်မှုမှာ နိုင်ဖို့အတွက် လူသားအရင်းအမြစ်တွေ ဖွံ့ဖြိုးဖို့ ဦးတည်ပါတယ်။ ငွေကြေးကို အခြေခံပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပုံဖော်ထားပါတယ်။ ဒီဖွဲ့စည်းပုံဟာ ရယူမှုကို အခြေခံထားပြီး၊ သတိရှိတဲ့အရာကို အခြေခံထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။  

ငွေကြေးလောကမှာ လူသားတွေရဲ့ လိုအင်ဆန္ဒတွေ တိုးပွားလာပြီး၊ တန်ဖိုးထားမှုတွေဟာ ရယူမှုဘက်ကို ပိုမိုယိမ်းညွတ်လာပါတယ်။ ငွေကြေးရယူမှု၊ ပစ္စည်းရယူမှု၊ ရာထူးရယူမှု၊ ဂုဏ်သတင်းရယူမှု၊ လူရယူမှု၊ နည်းပညာရယူမှု။ ရယူမှုနဲ့ ဝမ်းသာတာက “ငါ” ဆိုတဲ့ အတ္တပါ။ အတ္တဟာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ စက်ဝန်းကို ထိန်းညှိပေးနိုင်တာထက် ပိုပြီး အရင်းအမြစ်တွေကို ဖြုန်းတီးပါတယ်။ သတိရှိတဲ့အခါ၊ ရယူမှုဆိုတဲ့ လိုအင်ဆန္ဒတွေ လျော့နည်းသွားပြီး၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ စက်ဝန်းအတွင်းက လိုအပ်တဲ့ အနည်းဆုံး ရယူမှုပဲ ဖြစ်လာပါတယ်။  

ငွေကြေးလောကမှာ၊ အတ္တရဲ့ မရပ်မနား လိုအင်ဆန္ဒတွေဟာ ပစ္စည်းတွေကို ပိုထုတ်ပြီး၊ ပိုရောင်းပြီး၊ သဘာဝအရင်းအမြစ်တွေကို ဆက်သုံးပြီး၊ အမှိုက်တွေလည်း တိုးပွားလာပါတယ်။ စီးပွားရေးတိုးတက်မှုဟာ ဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်နေတာပါ။ စီးပွားရေးတိုးတက်မှုနဲ့ ပြောင်းပြန်အချိုးကျပြီး၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဟာ ပျက်စီးလာပါတယ်။  

ပိုပိုပြီး တောင်းဆိုတဲ့ ငွေကြေးလောကဟာ အတ္တကို ပိုအားကောင်းစေပြီး၊ စိတ်မရှိခြင်းကနေ ဝေးကွာစေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ထိန်းချုပ်မှုတွေလည်း လျော့နည်းလာပါတယ်။

ငွေကြေးလောကသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အကျိုးအမြတ်ကို အခြေခံသော လောကဖြစ်သည့်အတွက်၊ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အကျိုးစီးပွားကို ကာကွယ်ရန် စည်းမျဉ်းများနှင့် စည်းကမ်းများ တိုးလာပြီး ရှုပ်ထွေးလာသည်။

စည်းမျဉ်းများကို သေးစိတ်စွာ တိုးချဲ့သော်လည်း၊ ထိုစည်းမျဉ်းများကို ကျော်လွှားရန် ကြိုးစားသူများ ပေါ်ထွက်လာသည်။ အထူးသဖြင့် ငွေကြေးအပေါ် တပ်မက်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေသောအခါ။

အရသာပျော့သော အစားအစာများကို စားသုံးရန် ကျင့်သားရလာပါက၊ ငွေကြေးလောက၏ အစားအစာများသည် မည်မျှ အရသာပြင်းထန်ကြောင်း သိလာသည်။ လှုံ့ဆော်မှုများသည် လူကို စွဲလမ်းစေသည်။ စွဲလမ်းစေပါက ဝင်ငွေရနိုင်သည်။ လူနာများလည်း တိုးလာသည်။ စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်း အတ္တ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ငွေကြေးလောကသည် ငွေကြေးအတွက် လုယက်မှုများ ဖြစ်ပွားသော လောကဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အနိုင်ရသူများနှင့် ရှုံးနိမ့်သူများ ပေါ်ထွက်လာသည်။ ဤနည်းဖြင့် လမ်းပေါ်တွင် နေထိုင်သူများနှင့် ဝင်ငွေနည်းသူများသည် နှစ်ပေါင်းရာချီကာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ငွေကြေးလောကသည် လူတိုင်း သာမန်ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘဝနေထိုင်မှုကို ရရှိနိုင်သည့် စနစ်မဟုတ်ဘဲ၊ မညီမျှမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေသည့် စနစ်ဖြစ်သည်။ ထိုစနစ်သည် ငွေကြေးရှာဖွေရာတွင် ကျွမ်းကျင်သူများ အနိုင်ရသည့် ဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လူအနည်းစုသာ ကြွယ်ဝချမ်းသာပြီး၊ အများစုမှာ ဝင်ငွေနည်းသူများ ဖြစ်လာသည်။

ငွေကြေးလောက၏ အလွန်အမင်း စုစည်းမှုသည် အကျိုးအမြတ်များ ထိထိရောက်ရောက် ဖန်တီးနိုင်သော်လည်း၊ အားနည်းချက်များလည်း ရှိသည်။ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များကဲ့သို့သော အကြောင်းအရာများကြောင့် ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ မြို့ကြီးများသို့ လူဦးရေ စုစည်းမှု၊ တစ်နေရာတည်းတွင် စုပေါင်းထုတ်လုပ်မှု၊ ဝင်ငွေရရှိမှုသည် တစ်ခုတည်းသော ကုမ္ပဏီမှ ရရှိခြင်း၊ ဒီဂျစ်တယ်ပစ္စည်းများအပေါ် မှီခိုခြင်းစသည်တို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကျိုးအမြတ်ကို မလိုက်စားသော ငွေကြေးမဲ့လောက တည်ဆောက်သည့်အခါ၊ လူဦးရေ ဖြန့်ကျက်မှု၊ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ထုတ်လုပ်မှုတို့သည် ဖြန့်ကျက်နေသော လူ့အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်လာသည်။

မည်သည့်သေးငယ်သော ကုမ္ပဏီမဆို ငွေကြေးလောကတွင် လုပ်ငန်းစတင်သည့်အခါ၊ ပထမဦးစွာ ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးကို ဦးစားပေးရသည်။ ထိုအခါ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိန်းသိမ်းရေးသည် ဒုတိယနေရာသို့ ရောက်သွားသည်။

စိတ်မတိုင်းသောသူများနှင့် နေ့စဉ် နာရီပေါင်းများစွာ မျက်နှာချင်းဆိုင်နေရခြင်းသည် စိတ်ဖိစီးမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုနေရာသည် အလုပ်ခွင်ဖြစ်သည်။

အလုပ်ကို မြန်မြန်ပြီးအောင် လုပ်ပြီး ဘာမှမလုပ်ဘဲ ငေးနေပါက၊ အလုပ်မလုပ်ဘဲ နေနေသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆခံရသည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်လုပ်နေဟန်ဆောင်မှုများ များလာသည်။ ထိုနေရာသည် အလုပ်ခွင်ဖြစ်သည်။

တစ်ယောက်တည်း အချိန်မှန်အိမ်ပြန်ပါက၊ ဝေဖန်မှုကို ခံရမည်ကို စိုးရိမ်ရသည့်အတွက်၊ တစ်နာရီ သို့မဟုတ် နှစ်နာရီခန့် အခမဲ့အလုပ်လုပ်ရသည့် နေရာဖြစ်သည်။ ထိုနေရာသည် အလုပ်ခွင်ဖြစ်သည်။

အမျိုးသားများသည် ဝင်ငွေနည်းခြင်းကို ရှက်စရာအဖြစ် ခံစားရသည်။ ကျွန်တော်/ကျွန်မ ဟူသော အတ္တသည် ဝင်ငွေနည်းခြင်းကို စွမ်းရည်နည်းခြင်းအဖြစ် ခံစားပြီး၊ ရှုံးနိမ့်မှုအဖြစ် ခံစားရသည်။

ငွေကြေးလောကတွင် ပထမဆုံးတွေ့သူများကို မိတ်ဆက်သည့်အခါ၊ မိမိ၏ အလုပ်နှင့် ရာထူးကို ပြောပြရသည့် အခြေအနေများ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် အရာဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်မရှိသူများကို တစ်စုံတစ်ရာ ပြဿနာရှိသူများအဖြစ် မြင်တတ်သည်။ သို့သော် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူအများစုသည် ဖြစ်နိုင်လျှင် အလုပ်မလုပ်ချင်ကြပါ။

မိမိကိုယ်ကို မိတ်ဆက်ရာတွင် အလုပ်အကိုင်နှင့် ရာထူးကို ပြောပြခြင်းသည် အတ္တဖြစ်သော အတိတ်မှတ်ဉာဏ်နှင့် ရာဇဝင်ကို ရှင်းပြခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ မူလသဘောသဘာဝ၏ သတိမဟုတ်ပါ။ ကျောင်းသား၊ အချိန်ပိုင်းအလုပ်သမား၊ လွတ်လပ်စွာအလုပ်လုပ်သူ၊ လစာရအလုပ်သမား၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်၊ နိုင်ငံရေးသမားစသည်ဖြင့်၊ အတ္တတွင် ပိတ်မိနေခြင်းသည် အတိတ်မှတ်ဉာဏ်ကို သရုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအတ္တသည် အကျိုးအမြတ်နှင့် အထက်အောက်ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်သည်။ ထိုအခါ စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုသည် ပေါက်ဖွားရန် ခက်ခဲပြီး၊ ယာယီအလုပ်ဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးသာ ဖြစ်လာသည်။ သတိအဖြစ် တည်ရှိသော ဆက်ဆံရေးသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်အထိ တည်ဆောက်ခဲ့သော မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုကဲ့သို့၊ အထက်အောက်နှင့် အကျိုးအမြတ်မရှိပါ။

သင့်တော်သော အလုပ်၊ ကိုက်ညီသော အလုပ်ဖြစ်သော်လည်း၊ လူကြိုက်မများသော သို့မဟုတ် ငွေမရနိုင်သော အလုပ်များ ရှိသည်။ ထိုအခါ လူနေမှုဘဝကို မဖြတ်သန်းနိုင်ဘဲ ဆက်လုပ်ရန် ခက်ခဲသည်။ ထိုသို့သော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်၊ ငွေကြေးလောကသည် လူသား၏ ဖော်ပြမှုကို ကျဉ်းမြောင်းစေသည်။

လူနေမှုစရိတ်အတွက် နေ့စဉ် မနက်မှ ညအထိ အလုပ်လုပ်ပြီး၊ ကြိုးစားနေလျှင် တစ်နေ့အချိန်တွင် ကောင်းသောအရာ ဖြစ်လာမည်ဟု ဝေဝါးစွာ ယုံကြည်နေသူများသည် အလုပ်ကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုတွင် နစ်မြုပ်နေသည်။ ထိုအရာသည်လည်း အတိတ်မှတ်ဉာဏ်မှ လာသော အတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။

တစ်ယောက်တည်း နေချိန်မရှိတော့ပါ။ မိတ်ဆွေများနှင့် ကစားချိန်မရှိတော့ပါ။ လွတ်လပ်စွာ သုံးစွဲနိုင်သော ငွေကြေးမရှိတော့ပါ။ ထို့အပြင် အလုပ်၏ စိတ်ဖိစီးမှုနှင့် မိသားစုအတွက် စိုးရိမ်မှုများ တိုးလာသည်။ ထိုအရာသည် ငွေကြေးလောကတွင် အိမ်ထောင်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။

ငွေကြေးလောက၏ တနင်္လာနေ့မနက်သည် လူအများစုအတွက် စိတ်ညစ်စရာဖြစ်သည်။ မကြိုက်သော အလုပ်နှင့် ကျောင်းအတွက် ကြိုးစားရန် လိုသည်။ ငွေကြေးမရှိသော လောကနှင့် ကြိုက်နှစ်သက်သော အရာကို လုပ်နေသူများအတွက် ထိုသို့သော အရာများ မဖြစ်ပေါ်ဘဲ၊ ယနေ့ ဘာလုပ်ရမည်ကို စိတ်လှုပ်ရှားစွာ စဉ်းစားနေသည်။

○နိဂုံး

ပရော့ရွာသည် သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာများကို ပေါင်းစပ်ကာ ကျေးရွာတည်ဆောက်ရေးလုပ်ဆောင်သော်လည်း၊ ထို့ထက်ပို၍ လူသား၏ စကားနှင့် အပြုအမူနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်နွယ်နေသော အတ္တနှင့် သတိအကြောင်း နားလည်သူများ တိုးပွားလာရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်။ လူသားသည် အဘယ်ကြောင့် ဒုက္ခရောက်ရသနည်း၊ အဘယ်ကြောင့် ပဋိပက္ခနှင့် ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်ရသနည်းဆိုသည်မှာ အတ္တနှင့် အတွေးအခေါ်ရှိသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ သတိရှိသော လူများ တိုးပွားလာခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းပြီး အေးချမ်းသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တည်ဆောက်ရာတွင် အခြေခံဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်၊ ပရော့ရွာနှင့်အတူ လာမည့်ခေတ်သည် လူသား၏ စိတ်ဓာတ်မြင့်မားရေးခေတ်လည်း ဖြစ်သည်။

---

စာရေးသူ ဟီရိုယူကီ ခုဘိုတာ / Hiloyuki Kubota

Website

Email

contact@hiloyukikubota.com

---

တည်တံ့ခိုင်မြဲသော လူ့အဖွဲ့အစည်း ပရော့ရွာ ဒုတိယအကြိမ်

စာရေးသူ ဟီရိုယူကီ ခုဘိုတာ / Hiloyuki Kubota

ထုတ်ဝေမှုအမှတ်	ထုတ်ဝေသည့်ရက်
ပထမအကြိမ်	၂၀၂၀ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၉ ရက်
ဒုတိယအကြိမ်	၂၀၂၃ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁ ရက်