○Ego we aň-düşünjäniň häsiýetlerini bilmek
Ego we aň-düşünjäniň häsiýetlerini bilmek, özüňiň we beýleki adamlaryň sözleri hem-de hereketleriniň sebäplerini düşünmekdir, bu bolsa adamyň tebigatyny tanamakdyr. Şonuň bilen birlikde, parahatçylygy nädip gurmalydygyny we intuisiýany nähili kabul etmelidigini düşünmek mümkin bolar. Şeýle hem, haýsy ýolbaşçylary saýlamalydygyny bilmek bolýar. Prout obasynda wepaly, dogruçyl ýolbaşçylar zerur bolup, muny ego we aň-düşünjäniň arasyndaky gatnaşyklardan düşünmek bolýar. Şu ýerde ego we aň-düşünjäniň häsiýetleri jemlenendir.
○Aň-düşünje
Aň-düşünje ümsümlikdir, sazlaşykdyr, nepislikdir, gözelligidir, söýgüdir, mähribanlykdyr, rahatlykdyr, şatlykdyr, lezzetdir, parahatçylykdyr, päklikdir, bigünälikdir, akylsuzlykdyr, intuisiýadyr, içgin duýgudyr, gyzyklanmadyr, içgiden düşünjedir, oýanmakdyr, paýhasdyr, ösüşdir, älemdür, düýpgöter hakykatdyr, ebedilikdir, çäksiz güýjdür, hemmesidir, hemme zady bilýär, hemme zady kabul edýär, hemme zady gurşap alýar, giňdir, azatdyr, baglanşyk ýokdur, ego hem öz içine alýar, ýagşylyk we ýamanlykdyr, ýöne ýagşylyk we ýamanlyk hem däldir, ýagtylyk we garaňkylykdyr, ýöne şolaryň ikisem däldir, erkek hem däldir, aýal hem däldir, ýöne olaryň ikisini hem öz içine alýar, tapawut ýokdur, başlangyç hem soň hem ýokdur, wagt ýokdur, reňk ýokdur, şekil ýokdur, ys ýokdur, ýöne bularyň hemmesini hem öz içine alýar, älem döräninden öň bardyr, adam aň-düşünjesidir, ýeke-täkdir, jandyr, ruhdyr, älemi, maddy zatlary, ego ýaly wagtlaýyn zatlary hem öz içine alýar, barlyk we ýokluk düşünjelerini hem öz içine alýar, hiç zat ýok, ýöne hemmesini gurşap alýar.
Şekerli tagamy diliňde duýmazdan düşündirmek mümkin bolmadyk ýaly, aň-düşünjäni hem söz bilen doly düşündirmek mümkin däl. Aň-düşünje diňe barlykdyr.
Aň-düşünje hökmünde bolmak üçin aşakdaky tejribäni geçirmeli. Gözüňi ýum we burnuňdan ýuwaşlyk bilen dem al, agzyňdan bolsa dem goýber. Bu dem alyş-berişe üns ber. Dem alşyňa ünsi jemläniňde, pikiriňi ýörite duruzyp bilýärsiň, şonda akylsuzlyk ýagdaýy döreýär. Şol pursatda beýniňde diňe aň-düşünje galar, we şonuň bilen aň-düşünjäni duýup bilersiň. Muny aň-düşünjäniň bardygyna düşünmek hem diýýärler. Şol wagt pikir ýok, şonuň üçin isleg hem ýok, ejir hem ýok, "men" diýen ego hem ýok. Ego pikirdir. Şeýdip, elmydama aň-düşünjäni duýup, aň-düşünje hökmünde ýaşamak mümkin.
Diňe dem alyş-berişe üns bermek däl, eýsem sport bilen meşgullanmak ýa-da sungat bilen baglanyşykly işlerde hem doly jemlenilende akylsuzlyk ýagdaýy döreýär. Adamlar uklamak ýaly akylsuzlyk ýagdaýyna düşýän ýagdaýlary lezzetli duýýarlar we şatlyk alýarlar. Aň-düşünje hem rahatlyk, hem-de şatlykdyr. Bu ýerde aýdylýan şatlyk, gysga wagtlyk we aşa duýgular däl-de, has durnukly we düýpli duýgulardyr.
Çaga ýaly akylsuzlyk ýagdaýynda oýnamak lezzetlidir. Bu, pikirleriň ýok ýagdaýydyr. Aň-düşünje hezil almakdyr.
Adamlar arassa döredijilik işini amala aşyranda, onuň öň ýanynda hökman intuisiýa bardyr. Şol intuisiýa diňe akylsuzlyk ýagdaýynda we aň-düşünjäniň içinde gelýär. Diýmek, boşlukdan bir zat döräp biler. Barlyk, ýoklugyň barlygy sebäpli bar bolýar. Älemiň döräp bilmegi hem şeýle boldy. Ýagny, ýokluk bolan aň-düşünje Uly Partlama arkaly barlyk bolan älemi döretdi. Diýmek, älemiň döremezinden öň diňe aň-düşünje bardy.
Äpet älem hem aň-düşünjäniň, ýagny hiç zadyň bolmadyk boşluk ýagdaýynyň içinde emele gelen dünýädir. Şonuň üçin adamlar aýratyn aň-düşünjä eýe däldir, eýsem hemmeler aň-düşünjäniň içinde ýaşaýarlar we aň-düşünjäniň üsti bilen biri-biri bilen baglanyşyp duran barlyklardyr. Adamyň şol aň-düşünjäni duýup başlamagy, beýnisiniň ösmegi we pikirlenip bilmegi bilen mümkin boldy.
Älemiň döremezinden öň bar bolan bu aň-düşünje, adamlaryň we janly-jandarlaryň aň-düşünjesidir. Diňe janly-jandarlaryň däl, daşlar, suw, howa we ähli materiallar hem aň-düşünjäniň ýüze çykmasydyr. Bu aň-düşünje hemmeleri we ähli zatlary birleşdirýän ýeke-täk hakykatdyr.
"Men" diýen ego aň-düşünjäniň içinde ýüze çykýan pikirdir we wagtlaýyn bir zatdyr. Aslynda diňe aň-düşünje bardyr we ähli janly-jandarlaryň düýp keşbi şoldur. Kalp, beden, ego we pikirler wagtlaýyn zatlardyr we baky däldir.
Aň-düşünje hakykatdyr, galan zatlaryň hemmesi illýuziýadyr.
Beýik ýerden gaçýan düýş ýa-da kimdir biri seni kowalaýan düýş – adam düýş görüp otyrka, muny hakykat hasaplaýar. Şu dünýäde hem adamlar muny hakykat diýip pikir edýärler. Emma aň-düşünjäniň nukdaýnazaryndan, bu hem düýşden başga zat däldir. Diýmek, "men" diýen ego düýp manysynda hakykat däldir.
Täze doglan çaga, beýnisi doly ösmedigi üçin pikirlenme ukybyna eýe däl. Şonuň üçin hem ol hemişe akylsuzlyk ýagdaýyndadyr. Soňra çaga ulaldygyça, beýnisi ösýär we pikirlenme ukyby güýçlenýär. Şonuň bilen bilelikde "men" diýen ego döräp başlaýar, we adam özüniň bähbitlerini göz öňünde tutup hereket edýär. Şonuň netijesinde, adam aň-düşünjäniň asyl ýagdaýyndan uzaklaşýar. Soňra bolsa, şatlyk we jebir-sütem bilen doly durmuş tejribelerini başdan geçirip, gaýtadan aň-düşünje hökmünde barlyk ýagdaýyna dolanýar. Aň-düşünje, özünden aýrylanan ego arkaly aň-düşünjäni başdan geçirýär. Ine, şu proses adamzat we älem arkaly amala aşyrylýar.
Akylsuzlyk ýagdaýynda bolup, aň-düşünje hökmünde ýaşaýan mahalyň birden pikirler ýüze çykyp başlaýar. Bu pikirler bolsa geçmişde saklanan ýatlamalardan peýda bolýar. Olar isleg, gazap ýa-da geljek üçin alada görnüşinde ýüze çykýar. Bu pikirler duýgulary döredýär, şol duýgular bolsa täze pikirleri döredip, indiki duýgulara ýol açýar. Oňyn bolmadyk pikirler oňyn bolmadyk duýgulary döredýär. Şunuň sebäbine düşünip, niýetli ýagdaýda akylsuzlyk ýagdaýyna girip, bu zynjyry bozmak zerurdyr.
Oňyn bolmadyk pikirler oňyn bolmadyk duýgulary döredýär, bu bolsa stres döredýär we keselleriň ýüze çykmagyna sebäp bolýar. Adamlar tebigy ýagdaýda optimistik ýa-da pessimistik bolup bilerler, ýöne hemmelerinde hem pikirler duýdansyz peýda bolýar. Şonuň üçin aň-düşünje hökmünde bolup, hiç zada baglanmazdan, erkin ýagdaýda ýaşamak zerurdyr.
Eger-de adam aň-düşünjesine ünsi jemlemese, onda duýdansyz ýüze çykýan pikirler bilen akylsuzlyk ýagdaýyna düşýär we şol pikirleriň täsirine girýär. Şatlykly ýatlamalar hem, agyr ýatlamalar hem käwagt aňyň çuň gatlaklarynda galar we adama täsir eder. Adam özüniň pikirleriň täsirine düşendigini duýmaýar. Şol pikirlerden gelip çykýan hereketler bolsa onuň häsiýetine öwrülýär. Mysal üçin, bagtly ýatlamalary köp bolan adam öňe gönükdirilen hereketleri edýär, garaňky ýatlamalary köp bolan adam bolsa pessimist bolýar. Diýmek, duýdansyz pikirleri kabul etmek we olara düşünmezlik – adamyň unudan geçmiş ýatlamalarynyň gündelik hereketlerine täsir etmegi diýmekdir. Netijede, gowy häsiýetli ýa-da erbet häsiýetli adam, islegleri güýçli ýa-da gowşak adam, işjeň ýa-da pesagyn adam döreýär.
Adamzat öz durmuşynda hemişe bir kynçylyk çekýär. Işi bar ýa-da ýok, puly bar ýa-da ýok, meşhur ýa-da meşhur däl, dosty bar ýa-da ýok – her bir adam bir zat üçin alada edýär. Bu bolsa "men" diýen ego sebäpli ýüze çykýar. Eger adam akylsuzlyk ýagdaýynda bolup, pikirlenmezlik ýagdaýyna geçse, onda "men" hem ýok bolup, şonuň bilen bilelikde kynçylyk hem ýitýär. Eger adam elmydama muňa üns berse, onda akylsuzlyk ýagdaýy endige öwrülýär. Eger adam aň-düşünjesine gözegçilik etmeýän bolsa, pikirleri onuň duýgularyny we hereketlerini dolandyrýar. Şu akylsuzlyk bilen pikirlenmegiň arasyndaky saýlama, adam durmuşynyň asuda ýa-da kynçylykly bolmagyny kesgitleýär.
Milleti, jynsy, dini, ukyp-başarnygy, statusy, baýlygy – bularyň hiç biri adamzat üçin artykmaçlyk ýa-da kemçilik däldir. Bularyň hemmesi "men" diýen ego nukdaýnazaryndan, uly-kiçi, köp-az, üstün-ykdyrymsyz, meşhur-meşhur däl diýen düşünjelerdir. Emma aň-düşünje hökmünde barlyk, adamyň näderejede ego bilen dolandyrylmaýandygyny we akylsuzlyk ýagdaýynda bolup bilşini görkezýär. Munuň derejesi bar, emma artykmaçlyk ýa-da kemçilik ýok. Jemgyýetde beýik wezipä eýe bolan adam hem ego tarapyndan dolandyrylyp bilner, emma hiç zady bolmasa-da akylsuzlyk ýagdaýynda barlykda galýan adam hem bolup biler.
Günde näçe wagt aň-düşünjäňi doly duýup, akylsuzlyk ýagdaýyna geçip bileniň, sen şol derejede ösen bolýarsyň.
Şeyleri ele almak hem-de ýerlere syýahat etmek, ukybyň ýokary bolmagy, beýlekiler tarapyndan ýokary baha berilmek – bularyň hemmesi wagtlaýyn şatlyk we gynanç döredýär, şunuň ýaly bilinçsiz ýaşaýyş muny gaýtalaýar. Muny aňan adam akylsuzlyga has aňsatlyk bilen ýakynlaşyp biler.
Her bir adam ahyrynda diňe bir şuur bolup galmaga barýar. Şu wagta çenli bolsa, ol alýar, ýitirýär, begenýär, gynanýar. Bularyň hiç biri erbet däldir. Göwnüňe ýaramaýan hem ýaraýan zadyň bardygyny saýgarmak-da pikirdir. Akylsuzlyk bolsa munuň garşysyna düşenok.
Şu nukdaýnazardan, durmuşyň ýagdaýlarynda gowulyk hem ýaramazlyk ýok, gazanç hem ýitgi ýok, bary-ýogy bitaraplyk bar. Eger-de adam ol ýagdaýlardan öwrenip bilse, onda indiki basgançaga geçýär, eger-de öwrenmese, şol bir ýagdaýlar gaýtalanyp durýar.
Adam düşünjesiniň derejesi çuňlaşdygyça, akylsuzlyk ýagdaýynda bolmak wagty hem köpelýär we adam şuur hökmünde bolmaga başlaýar. Düşünje derejesine baglylykda, adam durmuşyň ýagdaýlaryny dürli hili görýär we şol pursatlarda dürli kararlar kabul edýär. Düşünjesi çuňlaşdygyça, ol isleglerden we gazapdan daşlaşýar. Durmuşdaky ähli zatlar düşünjäni çuňlaşdyrmak üçin bir tejribedir.
Akylsuzlyk endige öwrülip başlasa, adam duýdansyz pikirleriň ýüze çykýandygyny aňsatlyk bilen duýýar we öz-özi akylsuzlyga dolanmak isleýär.
Marafonda biri tiz baryp biler, beýlekisi haýal ylgasa-da, ahyryna ýetmegi maksat edinip biler. Emma hemmeler ahyrynda şol bir menzile barýar. Adamlar hem edil şonuň ýaly, hemmeler ahyrynda şol bir asyl şuur bilen birleşýär. Haýal ylgasa-da, hiç kim ondan daşda galmaýar.
Ego "men" diýen düşünjäni ýitirmekden ýa-da onuň zeper ýetmeginden gorkýar. Şonuň üçin-de, ölümden gorkýar. Şuur hökmünde bolnanda bolsa, ölümden gorkmak diýen pikir hem, ölüm düşünjesi hem ýok bolýar. Mundan başga-da, ir ölmeli däl, uzak ýaşamaly diýen düşünje-de ýok bolýar. Ego ömür bilen ölüm bilen baglanyşýar. Akylsuzlyk ýagdaýynda bolsa, ne dogluş, ne-de ölüm bar. Diýmek, şuur üçin dogluş hem ölüm ýok. Ol hemişe bardy we bar bolmagyny dowam edýär. Şol şuur – adamynyň asylky keşbi.
Adam aslynda şuurdyr. Şonuň üçin, akylsuzlyga girip, täzeden şuur bolýan ýaly ýa-da ony ele alýan ýaly zat ýok. Ol hemişe bardy, diňe adam ony bilenok, ýagny nadanlyk ýagdaýyndadyr. Munuň ýerine bolsa ego diýen pikir öňe çykýar we adam şol pikiri "men" diýip pikir edýär.
Ýaş wagty, näçe gödek we zorlukly adam bolsa-da, ýaş geçdigiçe ol has mylaýym we asuda bolmaga başlaýar. Şu nukdaýnazardan seredilende, adamzat umumylykda ýaramazlykdan gowulyga, goh-galmagaldan asudalyga, gödeklikden medeniýete tarap hereket edýär. Bu bolsa, ego bilen pikirlenmegiň azalmagy we şuur ýagdaýyna ýetilmegi bilen baglanyşyklydyr. Diýmek, bu ego ýagdaýyndan şuur ýagdaýyna tarap barýan ýol bolup, ol şu durmuşda bolup geçip biler ýa-da indiki durmuşlarda dowam edip biler.
Durmuşda başdan geçirilýän ähli ýagdaýlar we tejribeler – asylky şuura dolanmagyň ýoly.
Akylsuzlyga ýetmek üçin, kynçylykly durmuş ýörelgelerine ýa-da agyr perhize zerurlyk ýok.
Şuur ýagdaýynda bolmak, kämil bolmak diýmek däldir.
Şuur ýagdaýynda pikir ýok bolandygy sebäpli, adam özüniň kämildigine-de, kemterdigine-de ähmiýet bermeýär.
Pikiri duruzmak maksat däldir. Pikir peýda bolsa, oňa daşyndan seredilse, ol öz-özünden ýitip gider. Pikire bihabarlyk bilen eýermezlik möhümdir.
Pikir durmasa-da, muňa üns bermek hökman däl. Ony duruzmaga synanyşmak hem bir ýapyşmak bolup, bu bolsa azap getirýär. Pikir peýda bolsa, diňe oňa üns bermek we akylsuzlyga dolanmak ýeterlikdir.
Şuur ýagdaýyna ýetmäge synanyşylsa-da, käte gahar ýa-da gorky duýulyp biler. Emma şol pikirleriň we duýgularyň wagtlaýyn zatdygyna tiz düşünilip, olara boýun bolunman, olaryň ýuwaşlyk bilen ýitip gidişine syn edilmelidir.
Adam bagt gözleýär, emma söz boýunça bagt iki görnüşlidir. Birinjisi, wagtlaýyn joşgunly begenç we şatlyk duýgusy. Ikinjisi bolsa, ýüregi bulaýan pikirleriň bolmazlygyndan döreýän asudalyk. Adam bagty daşardan gözlände, zatlardan, şöhratdan ýa-da başga bir zatdan tapylýan şatlyk wagtlaýyn bolýar. Emma adam daşky bedeninden içeräk bolup, şuuryny duýanda, akylsuzlyk ýagdaýyna girýär we asudalyk bilen bagty tapýar.
Akylsuzlyk ýagdaýyna ýetmek, iň ýokary şatlyk duýgusyny başdan geçirmek däldir. Ol, tersine, hiç zada ýapyşmazdan asuda we tebigy ýagdaýda bolmakdyr.
Adam öz durmuşynda iň gymmatly bir zady ele alan mahaly, uly begenç duýýar. Şol zady ýitirende bolsa, lapykeçlik hem şonça uly bolýar. Wagtlaýyn begenç bilen azap biri-biriniň ters tarapydyr.
Eger-de adam şuur hökmünde bolmagy bilse we ony durmuşa ornaşdyrmaga synanyşsa-da, gündelik durmuşda haýsydyr bir zat bilen baglanyşykly ýapyşma duýýan bolsa, onda bu, onuň hakykatda ýadyndaky pikirleriň täsirine düşendigini aňladýar. Şol pursata üns bermek bilen, bu endikleriň täsirine düşmezlik mümkin bolýar.
Ego netije ýaly sanlara hem ýapyşýar.
Material zatlara gymmatlyk berýän adam üçin, şowsuzlyk – ýitgi, üstünlik – gazanç ýaly duýulýar. Eger-de tejribä gymmatlyk berilýän bolsa, onda üstünlik hem şowsuzlyk – peýdaly tejribedir. Eger şuur hökmünde bolunsa, şowsuzlyk hem üstünlik bolmaz, diňe wakalar bolup geçýär.
Akylsuzlyga ýetilende, bir zady gazanmak islegi hem ýitýär.
Eger jynsy höwes peýda bolsa, akylsuzlyk ýagdaýyna girilende, ol hem ýitip gider.
Sahypa eýeçiligi köp ýa-da az bolsun, eger oňa ýapyşma ýok bolsa, ýürek ýeňil bolýar.
Islegsizlikden geçýän ruhy ýeňillik ýok.
Islegsizlikden geçýän güýç ýok.
Akylsuzlyga ýetilende, manyny gözlemek hem ýitýär. Şonda durmuşyň manysy diýen zat hem bolmaýar. Durmuşyň manysyny gözlemek – pikirlenmek we ego.
Durmuşyň manysy ýok, edilmeli zatlar hem ýok.
Pikir bolmadyk ýagdaýda gözleg hem ýok. Bu – durmuşyň gözleginiň soňy. Bu – ýaşaýşyň we ölümiň soňy. Bu – adamlyk hökmünde soňy.
Durmuşda gowulyk hem erbetlik ýok. Muny kesgitleýän – pikir. Pikir bolsa geçmiş ýatlamalaryndan we berk düşünjelerden gelip çykýar.
Ego bilen däl-de, şuur hökmünde ýaşamak.
Islegsiz bolunsa-da, täze adamlar bilen duşuşyklar bolup biler, bir zat döredip, hereket hem amala aşyrylar. Bu – intuisiýa bilen ýüze çykýar.
Akylsuzlygy saklanyňda, ýürek we sözler ýuwaş bolýar, häsiýet hem asudalaşýar. Şonda gündelik kynçylyklar azalýar.
Asuda adam bar ýerinde, daş-töwerekdäkiler hem asuda bolýar. Asuda adam bilen gepleşik eden gaharly adam hem asuda bolýar. Asudalyk meseleleriň çözülmegine ýol açýar. Eger gaharly adama gaharly jogap berilse, gaharyň möçberi artar we gatnaşyklaryň bozulmagyna alyp barar. Asudalykda alada, sabyrsyzlyk, gaharlanan pikirler ýokdur, ol – şuur hökmünde bolmagyň ýagdaýydyr. Şonuň üçin sazlaşykly şuur esasy bolup, ego bolsa şoňa uýgunlaşýan zat.
Şuur hökmünde bolnanda, pikirlenme bolmaz, tapawutlandyrmak hem ýokdur. Şonuň üçin jyns, mesele, dawa, bölünişiklik, içerki çaknyşyk ýok. Şeýle hem, düşünmek diýen düşünje ýokdur. Bir zat bolup geçse, diňe bolup geçýär. Bu – biperwaýlyk manysyny aňlatmaýar, bu – synlamak ýagdaýydyr.
Akylsuzlyk ýagdaýy dünýäniň parahatçylygyna alyp barýar. Ego tarapyndan dolanylanda, dawa ýüze çykýar. Akylsuzlyk – parahatçylyk, ego – dawa.
Akylsuzlygyň wagty uzaldykça, ýeňiş-ýitgi ýaryşlaryna gyzyklanma azalýar. Ýeňişde üstünlik duýmak, ýitgide gynanç we ejizlik duýmak – ego.
Şuur hökmünde bolmak – pikirlenmesiz, dogruçyl we päkize ýagdaýdyr. Diýmek, ol – hilezizlik we masumlyk. Şonuň üçin çaga süýji bolup, sözleri we hereketleri ýakymly görünýär. Käbir ulular hem şeýle bolýar.
Zehin derejesi ýokary adamlar ylmy-tehniki ösüşi ösdürýärler. Degişme duýgusy bolan adamlar şatlykly atmosferany döredýärler. Sungata düşünýän adamlar täze aňlatmalary döredýärler. Akylsuzlykda bar bolan adamlar bolsa parahat dünýäni döredýärler.
Görmek, eşitmek, duýmak, tagamlary tapawutlandyrmak we ys almak ýaly bäş duýgydan başga duýmak ukyby bolan altynjy duýgy - bu kalp gözüdür, ýagny akylsuzlykda bar bolmak ýagdaýydyr. Şonuň üçin hem adamlar zatlaryň hakyky tebigatyna gös-göni düşünýärler. Duýgy, esasan, içgysgynçlyga düşünmek başarnygydyr.
Näme bilen meşgullanýan bolsaňam, pikirleri we ösüşi gazanmak üçin synlamak, seljermek we özleşdirmek zerurdyr. Täze elementleri görüp bilmek üçin duýgurlyk zerurdyr. Bu bolsa başda döreýän ideýalary aňmakdyr. Duýgurlyk, akylsuzlyk döwründe ýüze çykýan gönümel duýgulardyr. Muňa garamazdan, berk pikirler we öňki garaýyşlar güýçliligi bilen içgysgynç düşünjeleriň döremegine päsgel berýärler.
Göze girýän maglumatlar bitarapdyr. Eger-de öňüňde bir betbagtçylyk bolup geçýän bolsa, bu diňe bir waka hökmünde bolýar. Eger-de bu maglumaty pikirlenmek arkaly seljermäge başlasaň, ýagşy-ýaman, begenç-gam ýaly duýgular ýüze çykar. Eger-de bu maglumaty akylsuzlykda synlasaň, onda aňlamak içgysgynç duýgy arkaly reaksiýa berýär we hereketler ýüze çykýar. Käwagt hiç hili reaksiýa bildirmezlik ýa-da dymmak hem mümkin.
El topuny oýnaýan wagtyň, aşak düşýän topy eliň bilen tutmak üçin gözleriňi ýumup durmak kyn bolýar. Adatça, merkez görme meýdanynda topa seredip tutýarlar. Bu merkezi görme meýdanynyň töwereginde bolsa şekiller birneme bulaşyk görünýän periferiýa görme meýdany bardyr. Eger-de el topy ýaly uzaklykda bolsa, periferiýa görme bilen hem topy tutup bolýar. Futbol oýnaýan wagtyň periferiýa görme meýdanynda gelýän garşydaş futbolçyny görüp, şol maglumatlary seljerip, duýgular arkaly dogry hereket edip bolýar. Diýmek, periferiýa görme meýdanyndaky maglumatlar zatlary seljermekde uly rol oýnaýar. Akylsuzlykda bolnanda, düşünje merkezi görme we periferiýa görme meýdanyndan maglumatlary alyp, gönümel reaksiýa berýär.
Gaýtalanan hereketler arkaly, pikirlenmän-de beden özbaşdak hereket edip başlaýar. Şonda bu tehnika gönümel duýgular arkaly tebigy ulanylýar. Beden tarapyndan ýatda saklanmadyk tehnika pikirlenmek arkaly ýerine ýetirilýär, bu bolsa haýal we gönümel däl bolýar. Gönümel duýgular bada-bat ýüze çykýar, pikirlenmäni talap etmeýär we tiz bolýar.
Käwagt aýagyň barmaklaryny bir ýere urup, agyry duýup bolýar. Bu, "agrýa" diýen pikir arkaly ejir çekýän ýagdaýdyr. Şeýle pursatlarda-da akylsuzlyk ýagdaýyna geçmek we agyryny daşardan synlamak möhümdir. Akylsuzlyk ýagdaýyna geçilende-de bedeniň agyrysy ýitip gitmeýär, ýöne ýürekdäki ejirlenme we ruhy agyry ýok bolup, zerur bolan derejede kabul edilýär. Beden duýgularyndan ejir çekmek ýa-da lezzet almak hem pikirlenmäniň we ego-nyň netijesidir.
Şol bir adam bilen köp ýyllap bile bolanyňda, onuň dürli häsiýetlerini görmek bolýar, ýöne ilkinji duşuşykda alnan täsir ýyllaryň geçmegi bilen-de üýtgemeýän ýagdaýlar bolýar. Ilkinji duşuşykda adam hakda öňünden düzülen garaýyşlar bolmaýandygy sebäpli, pikirlenmäniň täsirine düşmän, göze ilýän maglumatlary akylsuzlyk arkaly synlap bolýar. Şol pursatda, duýgurlygyň netijesinde adam hakykatda nähili bolsa, şol ýagdaýda kabul edilýär. Şonuň üçin ilkinji täsir adam hakykaty bilen gabat gelýär.
Örän gowy häsiýetli adamlar, kim synlasa-da, bada-bat saýgarylýar. Kiçijik hereketleri bilen hem olaryň gowy häsiýetleri duýulýar. Eger-de biriniň häsiýetiniň gowudygyny ýa-da ýamanlygyny anyk aýdyp bolmaýan bolsa, onda ol beýle gowy häsiýetli adam däl diýmekdir.
Adam akylsuzlyk ýagdaýynda bolmagy adaty endige öwrenen wagty, onuň gündelik sözleri we hereketleri tebigy usulda mylakatlylyk, rehimdarlyk we sazlaşyk bilen utgaşýar.
Hemişe umumy peýdany göz öňünde tutup hereket edýän adamlar hemmeler tarapyndan ynama mynasyp görülýär. Umumy peýda barada pikirlenmek hem söýginiň bir görnüşi bolup, düşünjeli bolmagyň aýratynlygydyr.
Öz töweregindäki ýagdaýlar öz ýüregiňiň beýanydyr. Özüni ileri tutýan adamlar töwereginde duşmanlaryň köpelmegine sebäp bolup, ýaşamak kynlaşýar. Umumy peýdany pikir edip hereket edýän adamlar bolsa, töweregindäki adamlaryň dostlukly bolmagyny we parahatçylygyň emele gelmegini gazanýarlar.
Akylsuzlygy saklap, içki parahatçylygy bolan adamlar hiç kime garşy ýaman gürrüň ýa-da çaklamalar etmän, tankyt edilende ýa-da hüjüm edilende ar almaga çalyşman, sessiz galyp çydap bilýärler. Ýa-da olar muňa üns bermän, wakalaryň geçip gitmegine syn edip oturýarlar.
Içki parahatçylygy bolan adam bilen gatnaşyga giren adamlar hem rahat we asuda duýýarlar. Içki parahatçylyk, islegleri we bölünişigi döredýän pikirlerden azat bolmakdyr.
Düşünjeli bolanyňda azatlyk bardyr, ýürekden hereket edeniňde bolsa baglanyşyk bardyr.
"Bu adam maňa ýaramok" diýip pikirlenýän bolsaň, bu duýgy garşyňdaky adama atmosferada duýulýar. Kimdir birine bolan ýaramaýan duýgy ýa-da duşmançylyk geçmişiň ýatlamalaryndan gelip çykýan pikirlerdir. Bu pikirler soňra hereketlere öwrülýär. Ol adamy söýmek hökman däl, ýöne akylsuz bolup, oňa ýaramaz duýgulary görkezmezlik, adamlar bilen gatnaşyklary bozmazlygyň açarydyr.
Dürli durmuş ýagdaýlarynda pikirlenip çözülmeýän ýagdaýlara düşeniňde, kadaly ýagdaýda kabul edip, akylsuzlyk bilen ýagdaýyň öwrümine tabyn bolmak peýdalydyr. Şonda päsgel berýän pikirler ýitýär, gönümel duýgular üçin ýer açylýar we çözgütler hem-de ugrukdyrmalar ýüze çykýar.
Düşünjäňi gönümel duýgulara tabşyrsaň, öňüňde duran kyn meseleleri doly çözüp bilmeseň-de, bu ýagdaý gelejekde has oňaýly pursatlarda çözülmäge şert döredip biler.
Bir zady bilkastlaýyn etmekden öň, ýagdaýlaryň akymyna tabyn bolup ýaşanyňda, zatlaryň dogry wagtyna gabat gelýändigini we işleriň has ýuwaş-ýuwaşdan we tertipli akýandygyny başdan geçirip bolýar. Munuň bilen endik eden wagtyň, kynçylyklara düşeniňde hem howsala düşmän, rahatlyk bilen çözgüt tapmagy öwrenýärsiň.
Akylsuzlyk endige öwrülende, kynçylyklara duş gelinse-de, olary kynçylyk hökmünde kabul edilmeýär.
Dürli wakalar ýüze çykyp, ýagdaýlar çylşyrymlaşanda we duýgular agdyklyk etmäge başlananda, hiç zat etmezden sessiz bolmak gerek. Soňra tebigy ýagdaýda indiki ädimler peýda bolýar.
Bir zady edip-etmezlik hakda ikirjiňlenilende ýa-da karar bermek zerur bolanda, bir pursat saklanyp, akylsuzlyk ýagdaýyna geçmek maslahat berilýär. Öňe gitmek tebigy duýulsa, öňe gidilmeli, yza çekilmek tebigy bolsa, yza çekilmeli. Eger-de gönümel duýgy öňe gitmegi görkezse, hiç bir şübhesiz hereket edilmeli. Emma yza çekilmek dogry hasap edilse, demek, bu duýgy örän güýçli bolmandyr. Käwagt bolsa, ilkinji nobatda etmeli däl diýip karar berilse-de, soň bu duýgy güýçlenip, ahyrsoňy edilýär.
Gönümel duýgular bilen bilelikde, emosional kararlar, endikler, islegler we duýgular hem hereketlere ýa-da pikirleriň döremegine sebäp bolup biler. Şol pursatda bu gönümel duýgy ýaly bolup görner, ýöne az wagt geçenden soň, oňaýly baha berlende, onuň hakykatdanam gönümel duýgy däldigi belli bolar. Şonuň üçin hem, hereket edilmezden öň, bir pursat saklanyp, akylsuzlyk ýagdaýyna geçmek zerurdyr. Eger-de bir zada şübhe bar bolsa, ol gönümel duýgy däldir. Şol pursatda hem öňe gitmek tebigy duýulsa, öňe gidilmeli, yza çekilmek tebigy bolsa, yza çekilmeli. Umyt, gazap, rehim-duýgy ýaly emosional ýagdaýlarda akylsuzlyk ýokdur, şonuň üçin hem şol ýagdaýlarda kabul edilen kararlar ýalňyş bolup biler. Gönümel duýgulary we başga täsirleri tapawutlandyrmagy öwrenmek üçin, şuňa meňzeş ýagdaýlary birnäçe gezek başdan geçirmek, analiz edip, gönümel duýgular bilen edilýän kararlar bilen başga täsirleriň netijesinde edilen kararlar tapawutlandyrylmaly. Şonda gönümel duýgulary has aňsat saýgaryp bolýar.
Gönümel duýgy bilen ýalňyş duýgynyň arasy örän inçe çäk bilen aýrylýar.
Şuur hökmünde bolup, arassa duýgularyň ugruna eýerip, durmuşyň akymyna tabyn bolup ýaşanyňda, näme üçindir bir zat ýasap başlamagyň ýa-da täze bir zat başlamagyň ýüze çykmagy mümkin. Şeýle tejribeleri birnäçe gezek başdan geçireniňde, durmuşyň uly akymy açyklaşyp başlaýar we geljege taýýarlyk görülýändigi duýulýar. Akylsuzlyk ýagdaýyna geçeniňde, öz-özünden näme etmeli diýlen ýol açylýar. Bu ýagdaý adatylaşanda, islegleriň ugrunda däl-de, durmuş gönümel duýgularyň görkezýän ýoly bilen dowam edýändigi düşnükli bolýar. Şeýlelikde, şuur gönümel duýgular arkaly adamy ulanýar, adam bolsa egonyň çäginden çykyp, şuur hökmünde ýaşaýar.
0 コメント