Köňlüňi asuda saklap, durmuşy synlanyňda, iň ownuk zatlaryň hem bolup geçmelidigi üçin bolup geçýändigini duýup bolýar. Bu pikir heniz emele gelmedik bolsa, ähli zat tötänleýin bolup geçýän ýaly duýulýar.
Akylsuzlyk ýagdaýynda "düşünmek" diýen düşünje ýok. Pikirleneniňde bolsa, "düşündim" ýa-da "düşünmedim" diýen duýgy emele gelýär. Pikirlenmek bilen ähli zat iki garşylykly kategoriýa bölünýär: ýagşy-ýaman, bar-yok, halaýan-halamaýan we ş.m. Şuuryň içinde maddylanan älem giňeldilýär. Şuur özi maddy däl, ýöne maddy älemi hem öz içine alýar. Şuur ýagdaýynda ýagşy-ýaman düşünjesi ýok, ýöne ol ikisini-de öz içine alýar. Şu nukdaýnazardan seredeniňde, şuur hökmünde bolanyňda, durmuşyň manysy ýa-da maksady ýok, ýöne şol düşünjeleri hem öz içine alýar. Manynyň we maksadyň bolmagy pikirlenmek bilen baglanyşyklydyr. Pikirlenmek derejesinde, ego tarapyndan ugrukdyrylýan adamlar tä şuur derejesine ýetýänçä özlerini gözleýärler diýip düşünmek mümkin. Emma şuur nukdaýnazaryndan seredeniňde, bu gözleg hiç hili sebäpsiz öz-özünden bolup geçýär.
Adamyň şuur derejesine ýetmeginiň sebäpleriniň biri, öz-özünden ýüze çykýan gözleg höwesiniň döremegi bolup biler. Beýlekisi bolsa, garaşylmadyk agyr bir waka bilen ýüzbe-ýüz bolmakdyr. Bu, umytsyzlyk, gymmatly bir zadyň ýitirilmegi ýa-da ş.m. agyr kynçylyklaryň döremegi görnüşinde bolup biler. Eger-de adam durmuşda garaşylmadyk uly bir kynçylyga sezewar bolsa, soňlugy bilen bu ýagdaýyň ony şuur derejesine ýetirmek üçin zerurdygyny aňýar. Kesel, bedeniň howply signallary bolup, ýaşaýyş tertibini we endiklerini gaýtadan gözden geçirmek üçin mümkinçilik döredýär. Durmuş kynçylyklary hem edil şonuň ýaly, sebäpkäri bolan pikirler wagtlaýyn bolup, adamda hakyky şuur derejesini duýmaga sebäp bolýar.
Uzak wagtlap ejir çekmek tejribesi, ahyrynda ejir çekmekden halas bolmak islegine getirýär. Şol pursatda, eger adam akylsuzlyk baradaky düşünjäni kabul etse, yzyna dolanmaýar.
Iň agyr wakalardan çekilen ejir, akylsuzlyk düşünjesine duşmak üçin iň ýokary pursat bolup biler.
Şuur hökmünde bolup, akylsuzlyk bilen çynlakaý meşgullanyp başlananda, bedende üýtgeşmeler bolup biler. Mysal üçin, ýürek urgularynyň tizleşmegi, huşuňy ýitirmek ýa-da sebäbi näbelli saglyk kynçylyklary ýüze çykyp biler. Eger-de lukman gözden geçirende hiç hili keseliň tapylmaýan ýagdaýlary bolýar. Bu pursatda, howsala düşmek tebigy, ýöne şol duýgulara boýun bolman, olary asuda synlamak we akylsuzlygy saklamak möhümdir. Bu ýagdaýyň dowamlylygy adama görä üýtgeýär. Bu tejribe akylsuzlygyň adaty ýagdaýa öwrülmeginiň öň ýanyndaky basgançakdyr. Bedene bolan howsala, bu wagtlaýyn bedeniň hakykatdanam "men" diýen düşünjäniň galp bolmagyndan gelip çykýar. Adam muňa düşünen mahaly, bedene bolan baglanyşyk gowşap başlaýar.
Akylsuzlyk endik halyna geleninde, her bir ýagdaýda degişli sözler we hereketler tebigy usulda ýüze çykýar. Şuur adamy herekete getirýär, ýa-da şuur adamyň üsti bilen hereket edýär. Diýmek, ego arkaly döreýän islegler däl-de, ýagdaý bilen sazlaşykly hereketler duýgurlyk bilen ýüze çykýar. Şuuruň herekete geçmegi bolsa, umumy ýagdaýa oňaýly täsir ýetirmek bilen baglanyşyklydyr.
Şuur derejesinde bolmak, hakykaty görmegi we duýmagy aňladýar. Şonuň üçin akylsuzlyk ýagdaýynda adam köp zady görýär we duýýar. Bu dünýädäki kanunlaryň we kadalaryň aňylmagyna hem getirip biler. Bu kesgitli bir döwrüň moda düşünjeleri däl-de, üýtgemeýän hakykatlara göz ýetirmegi aňladýar. Bu tejribe adamda paýhasy artdyrýar. Şuur hökmünde bolmak uzak wagt dowam eden mahaly, öňki berk düşünjeler gowşap, zatlary has çuňňur görmäge we paýhasly kararlary kabul etmäge mümkinçilik berýär. Beýleki tarapdan, wagt geçirmegiň usuly hökmünde telewizora ýa-da telefona aşa köp üns bermek, şuuruň derejesinden daşlaşmaga we oýlanyşykly pikirlenmekden daş düşmäge sebäp bolýar.
Dünýäniň daşky ýüzündäki meşhurlyk üýtgeýär, ýöne düýpli düşünje ebedidir we üýtgemeýär.
Diňe düşünje ýeke-täk hakykatdyr, bu maddy älem we ölümden soňky dünýe bolsa, esasan, möhletli düýşdür. Bu, ego üçin möhümdir.
Pikirlenmesiz düşünje ne erkekdir, ne-de aýal, eýsem, olaryň ikisini hem öz içine alýar.
Düşünje, özüni ego görnüşinde bölüp tejribe etmek isleýär we soňra täzeden düşünjä düşünip, oňa dolanýar. Şeýdip pikir edeniňde, b.e.öň 6 million ýyl mundan ozal şimpanzelerden adamlaryň bölünmegi hem hökmany zat ýaly görünýär. Şimpanzeleriň adamlar ýaly pikirlenmek we düşünmek ukyby ýok, ýöne adamlar bölünenlerinden soň, beýnileri ulaldy, pikirlenmek başarnyklary ösdi, we başlangyç döwürde gowşak bolan egolaram güýçlenýär. Ýamanlyk meýilleşdirmek ukyplary artsa-da, söýgi ýaly duýgulary hem düşünmäge başladylar. Ýeriň üstündäki janly-jandarlaryň arasynda pikirlenmek ukyby bolan adamlar, egony düşünip bilýär we beýleki janly-jandarlara garanyňda, düşünjä gaýdyp barmaga ýakynrak durýar. Şeýlelikde, pikirlenip düşünjä düşünip bilýän janlynyň peýda bolmagy, ýaşaýşyň ösüşiniň hökmanylygydyr.
Düşünje gönüden-göni akylsuzlyk bilen baglanyşyklydyr. Akylsuzlyk ýagdaýynda intuisiýa düşünjeden gelýär. Adamlar intuisiýany duýýarlar. Intuisiýa hemme zat bilen sazlaşyklydyr. Munuň tersine, ego arkaly pikirlenmek bolsa muny böwetleýär. Ösümlikleriň we haýwanlaryň pikirlenmek ukyby ýok, ýöne düşünjä eýedirler. Olar düşünje görnüşinde barlyk edýärler we intuisiýa elmydama olara akyp gelýär. Şonuň üçin intuisiýa bilen hereket edýän bu janlylar sazlaşykly hereket edýärler we çylşyrymly ekoulgamlar tebigy ýagdaýda deňagramlylykda saklanyp, jemi sazlaşygy üpjün edýär.
Düşünje ýüz keşbi hem ýok, jogap hem bermeýär. Ol diňe intuisiýa görnüşinde we wakalar arkaly adamlar bilen aragatnaşyk saklaýar. Adamlar muny beýnileri bilen düşündirýärler we bedenleri arkaly aňlatýarlar.
Bedeniň tebigy herekete gelmegi netijesinde ajaýyp netije gazanan sungat ussatlary we sportçylary bar. Munuň sebäbi, duşunjäniň (ygrar) adamy ulanmagydyr. Bu pikir, duýgular arkaly gelýär.
Sportda "zona" we "akym" (flow) dþpine çykmak, akylsuzlyk därejesine ýetmek bilen baglydyr. Bu dürewde, adamyň pikirleri we gorkulary ýok bolup, duýgular bilen sazlaşykly hereketler amala aşýrýlýär.
Çagalykdan sport bilen meşgullanyp başlan çagalar, eger olar sebit we milli derejede ýaryşa gatnaşýan zehinli oýuncylarsa, öz hereketlerinde we karar kabul etmekde belli bir kämmaýlyk görkezýärler. Takmynan 13 ýyllyk bolanlaryndan soň, olar ulular bilen meňzeş hereketleri amala aşýrýarlar. Munuň manysy, duýgular akyl bilen sazlaşykly bolanda kämmaýlygyň döreýänidir. Mundan ö÷ge, bedeniň täkrar-täkrarlanmagy arkaly has ýokary hilde hereketleri amala aşýrmaga müÝkinçilik döreýär.
Balıklaryň topar bolup ýüzmegi ýa-da guşlaryň V-şekilli uçmagy ýaly tebigy hereketler hem energiýany tygşaňlamak we estetiki sazlaşyk bilen baglydyr. Bu hereketler pikirlenmeýän janlylar täräpinden duýgurlyk bilen amala aşýrýlýär. Adam pikirlenende bolsa, muny sazlaşyk we gözellik şleňmek bilen dükýär.
Sazlaşykly we ýokary hilli hereketler duýgular bilen gelýän zatlardyr. Muny ego bilen döretmek mümkin däldir.
Oýna laýyk gelýän adam bilen syýahat edeniňde, gepleşmezden ähli zat sazlaşykly bolup biler. Mysal öçin, basketbol we futbol oýyunlarynda ajaýyp gol urulmazdan öör, sazlaşykly paslar berilýär. Munuň manysy, toparlaýyn hereket duýgular bilen sazlaşykly bolanda ýokary hilli netije gazanylýandyr. Bu bolsa her bir adamyň aýratyn duýgularýnýň bolman, bir bitewüiň bardygyny we şol bitewüiň hemmä bilen baglanyşyklydygyny görkezýär.
Surat çekmegi başarýan adam öz öňüki setirini görýär. Futbol oýnaýan adamlar arasynda bolsa, pas ugruny we dribling ugruny ak çyzgylar bilen görýänler bar. Eger ak çyzgy görülmese-de, urgy ugruny görýänler hem bardyr. Taslama bilen meşgullanýan adamlaryň arasynda, bulut şekilli ideýa toplumlaryny görýänler bardyr, we olar wagtyň geçmegi bilen ideýa görnüşi alýar. Bu dörwde adam akylsuzlyk därejesinde bolýar. Bu bolsa, kalp gözü bilen görmek, akyl bilen bolup, ideýalary duýmakdyr. Bu, öz ukybyňy ulananda döreýän we duýygyna ýarag bolanda ýokary performans dörär.
Bir zada gyzyklanýan wagtyň, ýolda ýöränäňde, şol zada bagly setirler we mahabatlar göze ilýär we olaryň aýdaly görünýän pursatlary dörär. Bu, indiki tapgyra getirer yşara bolup, şol pursat hem kalp gözü bilen görmekdir.
Sport bilen meşgullananda, özüň we başga adamlaryň ýokary hilli oýunlaryny görmek arkaly wagt peselýän ýaly dörän pursatlary duýmak mümkindir. Şol pursat akylsuzlyk därejesinde bolup, akylsuzlyk bilen amala aşýrýlan hereketi akylsuzlyk bilen görmekdir. Adamlar ýokary hilli zady görende, olaryň pikirleri bir pursat saklanýar.
Şeýle hem, toslama wakalar we hadysalar dörende, wagt peselýän ýaly duýulyp bilner. Şol pursat, pikirler saklanýar we adam ýokary jemlenme bilen şol wakany synlaýar. Bu hem akylsuzlyk därejesine döremegiň mysalydyr.
Bedeniň fiziki ukyby gowulaşanlarynda we ýokary därejede saklananda, duýygyň gelen pursatlary performans hem gowulaşär. Eger adam çalt ýadawlyk duýup, hereketleri peselýän bolsa, ozal görülen ideýalar hem azalar. Bu bolsa, duýygyň adamyň ýagdaýyna we gurşawyna bagly bolup, ideýalaryň gelip-gitmesini görkezýär.
İnsanlaryň intuisiýasynyň ýüze çykma tizligi dürli-dürlidir. Sport ýaly çalt karar bermegi talap edýän ýaryşlarda, intuisiýasy çalt ýüze çykýan adam şol pursatyň ýeňijisi bolýar. Haýal oýlanýan tarap köplenç intuisiýasyny ulanyp bilmeýär we netijede ýeňilýär.
Intuisiýasy çalt ýüze çykýan adam köplenç başarnyk taýdan has ýokary bolýar.
Sessi aýdym diňlemek, gezim etmek, tagamsyz nahar iýmek ýaly az täsirli işler akylsuzlygy saklamagy ýeňilleşdirýär. Munuň tersine, güýçli täsirler adamyň ünsüni çekýär: sesli ýerler, uly sesler, köp maglumat, yssy ýa-da sowuk, ajy ýa-da süýji ýaly zatlar.
Çagaly maşgalalaryň içinde-de akylsuzlyk ýagdaýyna ýetip bolýan pursatlar köp bolýar.
Akylsuzlyga ýetmek üçin adamlardan gaça durmak ego bilen baglanyşyklydyr. Adamyň ýeke wagty möhümdir, ýöne beýleki adamlar bilen söhbetdeşlik hem pikirlenmäni dolandyrmagy öwredýär. Tokaýda ýa-da dagda türgenleşmek zerur däl, ony gündelik durmuşda hem ýerine ýetirmek mümkindir.
Intuisiýa we ideýalar, yzygiderli we tutanýerli işlenilse, ýygy-ýygydan ýüze çykýar. Bir döwürde olaryň yzygiderli gelýän pursatlary bolýar. Munuň tersine, adam özüni diňe özi üçin görelde saýlanda, intuisiýasy azalýar. Islegleriň täsiri pikirlenmäni doldurýar we intuisiýa üçin boşluk goýmaýar.
Yzygiderli dik durmak intuisiýany güýçlendirýär.
Intuisiýa ýokary hilli we sazlaşykly bolýar. Oňa eýerilende, adam iň ýokary başarnygyny görkezýär. Işlenýän mesele intellekti talap edip ýa-da etmän biler, ýöne stoluň başynda okamak kyn bolan adam sport bilen baglanyşykly intuisiýa taýdan baý bolup biler. Munuň tersine, sportda ejiz bolan adam matematika bilen baglanyşykly intuisiýa bilen baýlaşyp biler. Alym bolmak üçin intellektiň ýokarylygy zerurdyr, ýöne bu ýeterlik däldir; eger-de adam şol ugra gyzyklanmasa we ukyby bolmasa, intuisiýa oňa köplenç gelmez.
Şuňa gönükdirilen ýagdaýda işlenilende, täze ukyplaryň açylmagy mümkindir.
Gyzyklanma we intuisiýa söz taýdan başga zatlar bolsa-da, "men munuň bilen gyzyklanýaryn" diýen düşünjäniň nukdaýnazaryndan gyzyklanma hem intuisiýa bolup biler. Başgaça aýdylanda, gyzyklanma bilen hereket etmek, aňyň görkezýän ugrudyr. Bu ýol adam üçin başarnyklaryny açmaga ýa-da durmuş tejribesi üçin zerur bolan ýola öwrülip biler.
Gyzyklanma, çaganyň gizlenpeçek oýnamagy ýaly, arassa bilesigelijilikdir. Eger-de gyzyklanma ýüze çykanda, onuň aňyrsynda pul ýa-da şahsy peýda görünen bolsa, onda ol hakykatdan-da isleg bolup çykýar.
Adam garyplyk howpy bilen ýüzbe-ýüz bolanda, gyzyklanmalaryna eýermek kynlaşýar.
Eger-de adam gyzyklanmalaryny duýsa-da, şowsuzlyk gorkusy sebäpli öňe ädim ädip bilmeýän bolsa, bu hem "meniň" şikes almakdan gorkýan pikirlenmesidir. Bu öňki ýakymsyz tejribelerden gelip çykýan gorky bolup biler ýa-da dogabitdi ego bilen baglanyşykly bolup biler.
Hünär we ukyba laýyk iş köplenç gyzyklanmalaryň çäginde tapylýar. Munuň üçin gyzyklanmalara eýermek gowudyr. Gyzyklanma, mejbury edilen zat däl-de, hatda oňa pul töläp hem etmek isleýän zadymyzdyr.
Hünärine we ukybyna laýyk iş bilen meşgullanýan adamy ol işden el çekdirmek kyn bolýar. Daş-töweregindäki adamlar onuň taşlamagyny islese-de, ol diňlemeýär. Şonça-da onuň islegi güýçlenýär.
Hünär we ukyba laýyk iş adam üçin laýyk bolany üçin, ol işine çuňňur berlip bilýär. Şol pursatda akylsuzlyk ýagdaýyna geçýär we intuisiýasy güýçlenýär. Şonuň üçin ol zatlar bilen meşgullanmak lezzetlidir. Intuisiýa bilen hereket etmek lezzetlidir. Bu lezzet gazanmak, eýe bolmak ýa-da agalyk etmek ýaly ego bilen baglanyşykly lezzet däldir.
Adam ýylgyryp durka, akylsuzlyk ýagdaýyna geçýär. Şonuň üçin bu pursat lezzetlidir.
Zehinli bolmak – adamyň söýýän zatlary bilen meşgullanmagydyr.
Söýýän işi bilen meşgullanýan adam üçin "zähmet çekmek" diýen söz ýerlikli däldir. Ol diňe lezzet alýandygy sebäpli, akylsuzlyk bilen işine çuňňur berilýär.
Söýýän işi bilen meşgullanýan adam üçin ömür gysga bolup geçýär. Ýöne halamaýan iş bilen meşgullanýan adam üçin ömür uzak görünýär.
Hünärine we ukybyna laýyk iş bilen meşgullananda, adam käte özünde borç duýgusyny duýýar. Şonda kynçylyklara garşy durmak üçin güýç tapýar.
Hünär bilen meşgullansaňyz-da, käwagt onuň miwelerini görmek üçin belli bir wagt gerek bolýar. Şol döwür näçe uzaga çekse-de, eger-de bu hakykatdan-da hünär bolsa, adam oňa el çekmeýär. Sebäbi şol pursatlarda ýüze çykýan intuisiýa bilen döreýän itergä eýerýär, şonuň üçin hem ol işi etmekden kanagatlanma we şatlyk duýýar, netije gözleýän däldir. Şonuň üçin ol ruhdan düşmeýär ýa-da höwesini ýitirmeýär. Emma, eger-de adam netije gözlän bolsa, onda islegi berjaý bolmasa, belli bir wagtdan soň ruhdan düşýär.
Lezzetli okuw we lezzetsiz okuw bar. Birinjisi gyzyklanma bilen öwrenilýän zatlar, ikinjisi bolsa islemeýän zadyňy öwrenmäge mejbur bolanyňda ýüze çykýar. Birinji ýagdaýda adam öz islegi bilen öwrenýär we maglumat aňynda uzak wagt saklanýar, ikinji ýagdaýda bolsa munuň tersine bolýar.
Adam özüne ýakyn zat bilen meşgullananda, özüniň şol ýagdaýyny halaýar. Şonda ol işjeňleşýär, dost tapmak hem aňsat bolýar, hatda surata düşýän suratlarynyň sany hem köpelýär.
Adam öz ukybyna laýyk ugra girende, aňy çalt işlemäge başlaýar we oňa täsir edýän pikirler hem köpelýär. Munuň tersine, adama laýyk bolmadyk iş bilen meşgullananda, aňy haýal işleýär.
Duş almak wagtynda akylsuzlyk ýagdaýy ýüze çykýar we täze pikirleriň döremegi aňsatlaşýar.
Adam bilen gürleşip durka, eltip beriş hyzmatynyň gelmegi ýa-da pikirlenip otyrka, duýdansyz hajathana gitmek isleginiň ýüze çykmagy ýaly zatlar käwagt işiňi taşlamagyň iň gowy pursady bolup biler ýa-da şol wagt akylsuzlyk ýagdaýy ýüze çykyp, täze pikirleriň döremegine sebäp bolup biler.
Irden turan wagty adamynyň aňynda hiç hili ses-gürrüň bolmaýar, şonuň üçin pikirlenmek we intellektual iş etmek üçin iň amatly wagt şol wagt bolup durýar. Munuň tersine, gijelerine gündiziň ses-gürrüňleri aňy ýadadýar we üns jemlemek kynlaşýar.
Irden ýa-da gündizine uklap turan wagtyňyz, täze pikirleriň döremegi aňsat bolýar. Şonuň üçin ýatmazdan öň, çözmeli meseläňizi pikir edip goýsaňyz, uklanyňyzda aňyňyz ony tertipläp biler.
Intuisiýa bilen ýüze çykýan pikirler we ideýalar düýş ýaly tiz ýitip gidýär. Şonuň üçin olary şol pursatda ýazyp almak has gowy.
Akylsuzlyk ýagdaýynda bir zat döredip durkaňyz, birden indi hiç zat edip bilmejek ýaly duýgy ýüze çykýar. Şol pursat şol zadyň şol wagtky kämillik derejesine ýetendigini aňladýar. Emma ertesi güni seretseňiz, täze üýtgetmeler gerekdigini görüp bilersiňiz.
Aň iki zady bir wagtda pikir edip bilmeýär. Şonuň üçin belli bir pursatda iň ýokary ukybyňyzy ulanjak bolsaňyz, diňe bir zada ünsi jemlemeli.
Akylsuzlyk ýagdaýynda iş edip dursagyňyz hem aň ulanylýar. Emma, eger-de pikirlenmä aşa bagly bolup döredijilik işini ýerine ýetirseňiz, onda öňki düşünjeleriňizi gaýtalaýan zatlar emele gelýär. Sebäbi bu intuisiýa bilen däl-de, öňki ýadyňyz bilen döredilýär. Şonda döredijilik prosesi gyzykly bolman, ony taşlamak islegiňiz döräp biler.
Her bir adam üçin häzirki ýagdaýy, onuň öwrener zatlaryny ýa-da etmeli işlerini öz içine alýar. Käbir adamlar muny şol wagt aňýarlar, käbirleri bolsa soň düşünýärler. Käbir adamlar bolsa asla düşünmän, şol bir ýagdaýlary yzygiderli gaýtalaýarlar. Ego bilen aşa baglanyşykly bolmak, nägilelikleriň artmagyna we hakykaty kabul etmezlige sebäp bolýar. Ego azaldygyça, adam ýagdaýy özüne näme öwretmek isleýändigini düşünmek nukdaýnazaryndan görüp başlaýar.
Şeýle pursatlar bolýar, haçanda durmuşyň gapylary ýapylýar. Bu, aňymyz tarapyndan getirilýän öwreniş döwrüdir. Şonda daş-töwerekde ösüş bolmaýar we bu gapyny özbaşdak açmak mümkin däl. Şol pursatda edilip bilinjek zat, onuň tebigy açylmagyna garaşmak we açylan pursady üçin taýynlyk görmekdir. Taýynlyk tamam bolanda, gapy açylar.
Täze gurşawda ilkinji täsir “Men örän geň ýere geldim. Bu ýer meniň ýerim däl” diýen pikir bolsa we şol ýagdaýdan tiz çykmak mümkin bolmasa, bu döwür ruhy taýdan uly ösüşe alyp barýan tapgyr bolup biler.
Eger-de biri bir işi başarmazdan goýbermegi gaçmak diýip hasap etse, onda ol üstünlik ýa-da şowsuzlyk düşünjesine baglanandyr. Şonuň üçin hem täze zatlara synanyşmak kyn düşýär. Ego özüne bolan ynamyň peselmeginden ýa-da mertebesiniň ýenjilmeginden gorkýar. Şonuň üçin hem şeýle pursatlarda özüňe laýykdygyny anyklamak üçin synag edip görmek gerek. Eger ol zat laýyk gelmese, onda diňe synagyň netijesi çykdy diýip, arkaýyn goýbermek mümkin. Haçan-da, biri üçin laýyk zat tapylsa, ondan el çekmek kyn düşer we başarjaňlyk tebigy ýagdaýda ýüze çykar.
Gözleg duýgusyna eýerilende, duýgurlyk, batyrgaýlyk, höwes tebigy ýagdaýda ýüze çykýar. Duýgurlyga boýun bolnanda, zatlary dowam etdirmek aňsat bolýar. Şeýle hem, “Men indi muňa gyzyklanma bildirmeýärin” diýen duýgurlyk hem bar.
Adamynyň ýagşylyk we erbetlik baradaky düşünjesi geçmiş ýatlamalaryna ýa-da medeniýetine görä üýtgeýär. Adam kömek edende-de, käwagt bu kömek hoşallyk bilen kabul edilmän, artykmaç alada hökmünde kabul edilip bilýär. Akylsuzlyk ýagdaýynda tebigy ýagdaýda ýüze çykýan hereketlerde hakyky ýagşy niýet bardyr.
Kimdir biri bilen gyzyklanmak we ony pikir edip hereket etmek kähalatda söýgi ýa-da mähir diýip atlandyrylýar. Eger bu hereket gaýdyp gelýän peýda gözlän ýagdaýynda edilse, ol peýda bolmadyk halatynda düşbiňlik we lapykeçlik getirýär. Bu, mähir ýaly görünýän şahsy isleg bolup biler ýa-da mähiriň içinde şahsy islegler garylan bolup biler. Muňa tersine, hiç hili netije garaşman berip bilmek hakyky mähirdir. Mysal üçin, ene-atanyň çagasyny terbiýelemegi ýaly. Islegsiz edilen hereketler söýginiň özi bolup, aldawçylyk bolanda-da gazap bolmaýar. Ego bolsa peýdany we zyýany hasaba alýan pikirlenişdir. Şonuň üçin hem söýgi we mähir aňdan gelip çykýan duýgur hereket bolup, aňyň özi bilen baglanyşyklydyr. Aň bilen ýasalan bu älem hem mähir bilen döredilendir.
Adamzat durmuş tejribesi arkaly başlangyç derejeden ussatlyga, kemçilikden kämillige, gödeklikden inçe duýga, zorlukdan zorluksyzlyga, bulaşyklykdan sazlaşyga, göreşden parahatçylyga, pikirlenmekden akylsuzlyga, ego-dan aňa tarap ösýär. Ösüş hem aňyň häsiýetidir.
0 コメント