○Ego
"Ego" bo‘lgan "men" — bu fikr va yurak. Ego bo‘shlikka aylana olmaydi.
Fikrlar bilan chalg‘imaslik uchun, ego haqida bilish zarur.
Fikrlarning ikki turi mavjud. Birinchisi, ongli bo‘lmagan holda kutilmagan fikrlar paydo bo‘ladi. Ikkinchisi esa reja tuzish yoki maqsadga erishish uchun bo‘lgan fikrlar. Birinchi turda fikrlar, o‘tgan xotiralar yoki kelajakdagi taxminlar asosida paydo bo‘lgan xavotirlar, g‘azab, pushaymon, pastlik hislari, istaklar kabi tuyg‘ularni o‘z ichiga oladi. Ba’zi fikrlar tezda yo‘q bo‘lib ketadi, boshqalari esa miyani egallab qolib, uzoq vaqt davom etadi. Ikkinchi tur esa zarur bo‘lganda ishlatiladi.
Fikrlarning katta qismi o‘tgan xotiralarning qayta ko‘rsatilishi bo‘ladi.
Inson sifatida tug‘ilish, har bir kishining ego’ga ega ekanligini anglatadi. Ongsiz fikrlar o‘tgan xotiralardan kelib chiqadi. Fikrlar natijasida harakatlar bo‘ladi, bu esa shaxsiyat va xarakterni yaratadi. Agar o‘tgan hayotda ko‘p xatolar bo‘lsa, pastlik hissi kuchayadi, ishonch yo‘qoladi va faoliyat kamayadi, agar muvaffaqiyatlar ko‘p bo‘lsa, odamda musbat fikrlar va faoliyat yuzaga keladi. Shuning uchun odamlar bir xil xatti-harakatlarni takrorlaydi va bir xil muammolarni yuzaga keltiradi.
"Men" degan ego o‘tgan xotiralar → ongsiz va kutilmagan fikrlar → tuyg‘ular → harakatlar → xarakter → hayot tajribasi → o‘tgan xotiralar deb davom etadi. Ushbu hayot tsikli faqat bo‘shlikka o‘tish va ongda bo‘lish odat tusiga kirganida tugaydi.
Mana ismim ◯◯◯◯ va men Yapon ayoliman, ish joyim savdo sohasida, oliy ma'lumotga egaman, sabr-toqatim bor, qattiq jahldoraman, ko‘p kulaman, oyoqlarim sekin, avval tennis o‘ynaganman, xobbiim tog‘ga chiqishdir, deb javob beradigan bo‘lsak, bu "men" ning o‘tgan eslatmalarim va tajribalarimni ko‘rsatadi, ya'ni ego ni izohlashdir. Bu haqiqiy o‘zim emas, balki fikrdir va insonning asosiy tabiati bo‘lgan ongning holati emas.
Ego — bu fikrlash, qalb, istak, "men" degan da'vo bilan kuchli, o‘z manfaatini birinchi o‘ringa qo‘yuvchi, ichki yovuzlikka moyil, yopishqoq, qasoskor, nafratlanuvchi, diktatorlik xususiyatiga ega, o‘zini o‘ylovchi, xunuk, qo‘pol, surbet, o‘jar, ayyor, uyatsiz, yolg‘onchi, mas'uliyatsiz, qochib yashirinuvchi, qanoat bilmaydigan, ochko‘z, mag‘rur, boshqalardan tortib oluvchi, faqat foyda ko‘zlovchi, bo‘lishishni bilmaydigan, adolatsiz, insofsiz, o‘ziga mahliyo, o‘zini boshqalardan ustun qo‘yuvchi, qurbonlik sindromiga ega, qaramlikka moyil, umid bog‘lab, so‘ngra tushkunlikka tushuvchi, qorong‘u, baxtsiz, azob-uqubatga to‘la, qora, shubhalanuvchi, yovuz, shafqatsiz, tajovuzkor, tahdid qiluvchi, majburlovchi, zo‘ravon, dag‘al, yomon niyatli, tazyiq o‘tkazuvchi, ruhiy holati notekis, shovqinli, tinchlana olmaydigan, zerikishdan nafratlanadigan, beqaror, tartibsiz, iflos, chalkash, betartib, yakkahokim, rad qiluvchi, ikki qutblilikni yaratib, guruhbozlik qiluvchi, kamsituvchi, bog‘lab qo‘yuvchi, tor fikrli, kuchli past nazar bilan qarovchi, uyatchan, xijolat bo‘luvchi, maqtanchoq, haddan tashqari mag‘rur, yutqazishni yoqtirmaydigan, diqqat markazida bo‘lishni istovchi, ijtimoiy tasdiqqa intiluvchi, o‘zini katta qilib ko‘rsatuvchi, qo‘rqoq, zaif, ayanchli, yolg‘iz, qayg‘uli, umidsiz, muvaffaqiyatsizlikka uchragan, muhabbatdan mahrum, lazzatparast, qaramlikka moyil, juda nozik, oson xafa bo‘luvchi va barcha salbiy jihatlarni o‘z ichiga oladi.
Inson ong nomli muhabbatni tubida saqlagan holda, uning yuzasini ego buluti to‘liq qoplab turadi. Ego buluti ingichkalashgani sayin, inson mehribon so‘z va harakatlarni ko‘proq amalga oshiradi.
Ego qamrab olishi kuchli bo‘lgan odamlarning fe’l-atvori yomonlashadi. Ego ta’siri zaif bo‘lganlarning fe’l-atvori yaxshilanadi.
Ong va ego haqida bilimsizlik davom etar ekan, muammolar va azoblar tug‘ilishda davom etadi.
O‘zini doimiy ravishda ongsiz ravishda paydo bo‘ladigan fikrlardan aziyat chekayotganini anglagan inson, ego bilan masofa saqlay oladi.
Ego ta’siriga qanchalik chuqur tushilsa, hayot azoblari shunchalik ko‘payadi va kuchayadi.
Ego ta’siriga tushgan inson aqlsiz harakatlarni ko‘paytiradi. Insonning ahmoqona ko‘rinishi — u faqat o‘z manfaatini o‘ylab ish tutayotgan paytda yuzaga keladi. O‘qimishli inson ham ahmoq bo‘lishi mumkin, shu bilan birga, o‘qish imkoniga ega bo‘lmagan inson pok va to‘g‘ri yo‘lda yurishi mumkin.
Istaklariga asoslanib harakat qilgan odam oxir-oqibat o‘zini halok qiladi.
Hirs bilan barpo etilgan narsa, hirs bilan vayron bo‘ladi.
Mag‘rurlik baland bo‘lsa, uni yerga uradigan payt keladi. Mag‘rurlik ham "men" degan ego shaklidir. Hayotda qachondir yoki qayerdadir sharmanda bo‘lish holati yuz beradi.
Hirsi kuchli bo‘lgan inson katta og‘riqni boshidan kechirib, yomon odatlaridan xabardor bo‘ladi. Hirsi kam bo‘lgan inson kichik og‘riq bilan buni anglaydi.
Inson ego tufayli qiyinchilikni his qiladi. Ammo qiyinchilik insonni yanada chuqurroq insoniylik sari o‘sishga undovchi sababdir.
Ego mavjud bo‘lganda, inson chuqur qayg‘uni boshidan kechiradi, ammo bu boshqalarga hamdardlik tuyg‘usini shakllantiradi.
Ego mavjud bo‘lsa, inson muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va umidsizlikka tushadi. Inson umidsizlikka tushganda, o‘lim eshigi oldida turgandek his qiladi va har kuni o‘lish yoki chidash tanlovi bilan yuzlashadi.
Umidsizlik paytida ko‘rinadigan manzaralar bor: cheksiz davom etayotgan kulrang bulutlar, jarlik chetida turgan inson, zaharli botqoqqa botib borayotgan odam yoki yolg‘iz holda chuqur chuqurlikka qulab tushayotgan holat. O‘sha paytda bu holat hech qachon tuzalmaydi, deb o‘ylanishi mumkin.
Umidsizlik chog‘ida bu haqida gaplasha oladigan do‘stlar kam bo‘ladi. Umidsizlikni faqat umidsizlikni boshdan kechirganlar tushuna oladi. Inson haqiqatan ham qiynalganida, odatda bu haqida hech kimga gapirmaydi.
Ishlar yaxshi ketayotgan paytda inson o‘ziga ishonch hosil qiladi va "men buni uddalay olaman" degan tuyg‘u paydo bo‘ladi. Boshqalarga beriladigan maslahatlar ham ijobiy bo‘ladi. Ammo bu to‘lqinga moslasha olmagan paytda, ego juda oson holda o‘ziga bo‘lgan ishonchini yo‘qotadi. O‘ziga ishonchga bog‘langan harakatlar zaif bo‘ladi. O‘ziga ishonish yoki ishonmaslik kabi holatlarga bog‘lanmagan barqaror yurak holati bo‘shlikdan kelib chiqadi.
Hayotda sodir bo‘ladigan voqealar na yaxshi, na yomon — ular neytral holatga ega. Unga ma’no yuklovchi narsa fikr bo‘lib, o‘tgan xotiralar bu ma’noni belgilaydi.
Ego do‘st va dushmanni ajratadi, ammo ongda bunday tafovut yo‘q.
Ong sifatida mavjud bo‘lganda, fikrlar yo‘q, shuning uchun oldinga ham, orqaga ham yo‘naltirilmagan bo‘ladi. Oldinga intilishdek ko‘rinadigan harakatlarning ortida ham qo‘rquv yoki tashvish yashirin bo‘lishi mumkin. Ong sifatida harakat qilganda, qo‘rquv va tashvish bo‘lmaydi.
Ego tana tashqarisiga ko‘proq e’tibor qaratgani uchun boshqalarning so‘z va harakatlarini yaxshi kuzatadi. Biroq, u o‘zining ichki dunyosiga nazar solmaydi. Shu sababdan, xatoga yo‘l qo‘yganda, u boshqalarni ayblaydi. Natijada, o‘rganish va o‘sish sodir bo‘lmaydi. Bo‘shlik bo‘lish – bu ichki dunyoga nazar tashlashdir. Ego ta’siridan ozodroq bo‘lgan odam o‘zida sabab bor-yo‘qligini o‘ylay boshlaydi. Ya’ni, u o‘zini diqqat bilan kuzatadi, xatolarini tahlil qiladi, o‘rganadi va rivojlanadi.
Qarshilik – egoning reaksiyalaridan biridir.
Boshqalarning xarakterini o‘zgartirishga urinish odam tomonidan seziladi. Natijada, uning egosi mag‘lubiyatga uchramaslik uchun qarshilik ko‘rsatib, qaysarlashadi.
Ego ta’sirida bo‘lgan odam o‘zini markaziy figura deb biladi va kimningdir noroziligiga sabab bo‘lsa ham, o‘zini jabrlanuvchi deb hisoblaydi, aybini tan olmaydi. Shuning uchun, boshqa odamning egosi bilan kurashish foydasizdir, uning egoasi shunchaki qochishga harakat qiladi.
Ego mag‘lubiyatni yomon ko‘radi va qanday bo‘lmasin, yutishga intiladi.
Hamma tomonidan shafqatsiz va dahshatli deb qabul qilingan harakatlarni ham ego amalga oshirishi mumkin. Ego kuchli bo‘lgan kimsalar esa bunday harakatlarni oqlaydi.
Ego uchun adolat muhim emas. Muhimi – g‘alaba qozonish va foyda olish.
Ego kuchli bo‘lgan odam o‘z fikrini qattiq himoya qiladi va muzokaralar olib borish befoyda bo‘ladi. Chunki u doimo o‘zini jabrlangan, boshqalarni esa aybdor deb hisoblaydi, shu sababdan adolatli va xolis nuqtai nazardan yondasha olmaydi.
Ong inson va dunyoga sezgi yoki voqealar orqali ta’sir qiladi. Bu ta’sir uyg‘unlikdir. Shu ong ichida, bunday ta’sir mavjudligini bilmay, kichik doirada biror narsani egallashga intilish – egoning istagidir. Bu kichik istak, o‘zini qamrab oluvchi va cheksiz kengayuvchi ongga qarshi tursa ham, uni yenga olmaydi.
Insonning qobiliyatining kattaligi, uning ego ta’siriga tushmasdan bo‘shlik bo‘la olishi va boshqalarga mehr-muhabbat ko‘rsatishi bilan o‘lchanadi. Qobiliyatning kichikligi esa, boshqalarni chetga surib, "men"ni ustun qo‘yadigan ego kuchi bilan belgilanadi.
Boshqalar fikr bildirganda g‘azablanish – jarohat oldim, o‘zimni himoya qilishim kerak, degan egoning himoya instinktidir. Ba’zida bu kichik qobiliyat deb ataladi. His-tuyg‘ular kuchaygan paytda inson o‘z egosini anglaydi va nimaga bog‘lanib qolganini ko‘rishi osonlashadi. Ong sifatida mavjud bo‘lganda, tanqidga e’tibor berilmaydi va unga javob qaytarilmaydi.
"Men"ning jarohatlanishi – bu egoning qo‘rqadigan narsasi.
Ego ta’sirida bo‘lganda, inson boshqalarning maslahatini qabul qilishni mag‘lubiyat deb hisoblaydi. Ego kamayganda esa, maslahatni qabul qilish minnatdorlik bilan qaraladigan narsa bo‘ladi.
Sport yoki boshqa g‘alaba va mag‘lubiyat asosida qurilgan muhitda voyaga yetgan o‘smir, kattalarcha ham odamlar bilan musobaqalashish odatini saqlab qoladi. Har qanday oddiy suhbatda ham boshqalardan ustun bo‘lishga intiladi. Bu esa muloqotni qiyin va yoqimsiz qiladi. Biroq, u bu odatiga o‘zi e’tibor bermaydi.
Ego doimo kimnidir nishonga oladi. O‘zini boshqalardan ustun his qilishdan zavqlanadi va boshqalar muvaffaqiyatsizlikka uchrashini istaydi. Ish joyida ham, maktabda ham.
Ego o‘zidan kattaroq yoki ko‘proq narsalarni ko‘rsa, o‘zini ojiz his qiladi. Aksincha, o‘zidan kichikroq yoki kamroq narsalarni ko‘rsa, ustunlik hissi paydo bo‘ladi.
Ego tushunilib, yurak tinch bo‘lganda, boshqalarning egosi ham yaqqol ko‘rina boshlaydi.
Ego chuqurroq bilinsa, odamlarning so‘z va harakatlarining sabablari ham tushunarli bo‘lib boradi.
Ego ta’siriga kuchliroq tushganlar, ego ta’siridan ozodroq bo‘lganlar va ong sifatida mavjud bo‘lganlarning harakatlari bir-biriga o‘xshash bo‘ladi. Ego ta’sir darajasi o‘xshash bo‘lganlar bir-biri bilan muloqot qilishdan taskin topib, do‘st sifatida jamlanadilar. Biroq, ego kuchli bo‘lsa, tortishuvlar ko‘payadi, ego zaiflashganida esa kelishmovchiliklar kamayadi.
Ego kuchayganida, inson samimiy bo‘lishni to‘xtatadi. Nohaqiqat inson qanchalik go‘zal so‘zlarni aytmasin, vaqt o‘tishi bilan uning asl niyati o‘z so‘zlari va harakatlari orqali fosh bo‘ladi. Gapirganlari va qilgan ishlari bir-biriga mos kelmaydi.
Ego oddiy hodisalarni ham biroz bo‘rttirib, boshqalarga yetkazadi.
Fikr yuritish doimo narsalarning ustunligi, quyi-pastligi, yaxshilik va yomonligini tahlil qiladi. Bolalarda bu moyillik kamroq bo‘ladi, lekin ular ulg‘aygani sayin kuchayib boradi.
Ego odamlarga qarab o'zining munosabatini o'zgartiradi. Ego kuchli bo'lsa, insonlar o'rtasidagi munosabatlarni yuqoridan pastga qarab ko'rish tendentsiyasi kuchli bo'ladi. Yuqori odamlar bilan muloyim bo'lib, ovozining ohangini baland qiladi, pastdagi odamlar bilan esa xushmuomalalikni pasaytirib, ovozini pastroq qiladi. Shunday turdagi odamlar bir-biriga qulaylik yaratadi, shuning uchun o'xshash turdagi odamlar to'planib keladi. Agar bu turdagi odamlar rahbar bo'lsa, atrofda ham shunday turdagi odamlar to'planadi. Va tashkilotning madaniyati ham shunday bo'ladi.
Ego kuchli bo‘lgan insonlar yetakchi bo‘lsa, u bo‘ysunuvchilariga nisbatan tajovuzkor bo‘ladi, bo‘ysunuvchilar esa unga qarshi chiqa olmay, itoatkor bo‘lib qoladi. Bu itoatkor bo‘ysunuvchilar esa o‘zlaridan pastdagilarga tajovuzkorlik qiladi va ulardan ham itoatkorlikni talab qiladi. Bu jarayon takrorlanaveradi. Baxt va azob qanday bir-birining ikki tomoni bo‘lsa, sadizm va mazochizm ham ego xususiyatining ikki tomoni.
Quyi bo‘ysunuvchi o‘zidan yuqoridagi bo‘ysunuvchi tomonidan tanbeh eshitmaslik uchun siqilib, o‘z fikrini ayta olmaydi. Buni ko‘rgan yuqoridagi bo‘ysunuvchi g‘azablanib, uni tanqid qilib, yaxshilanishni talab qiladi. Lekin yuqoridagi bo‘ysunuvchi ham rahbaridan tanbeh eshitishdan qo‘rqib, o‘z fikrini aniq ifoda qila olmaydi. Buni kuzatgan quyi bo‘ysunuvchi esa: "Sen ham mendan farqli emas ekansan-ku," deb o‘ylaydi. Ego har doim o‘zining ichki dunyosidan ko‘ra tashqarini kuzatadi, shuning uchun o‘zining ichki ziddiyatlarini anglash qiyin bo‘ladi. Bu ham inson jamiyatidagi tashkilotlarda uchraydigan holatlardan biridir.
Ego har doim nufuz va kuchga ega insonlarga qarshi zaif bo‘ladi. O‘zidan kuchliroq raqibni ko‘rsa, siqilib, itoatkor bo‘lib qoladi. Aksincha, ego faqat mehribon bo‘lgan rahbarni oson boshqarish mumkin deb o‘ylab, uni past baholash tendensiyasiga ega. Ego kuchli bo‘lgan insonlar bilan muomala qilish uchun, rahbar faqat samimiy bo‘lishi emas, balki haqiqiy qobiliyatga ham ega bo‘lishi kerak.
Rahbarning gaplariga ko‘r-ko‘rona bo‘ysunadigan yoki undan qo‘rqadigan xodimlar, rahbar kimnidir qo‘pol tarzda muomala qilsa, xuddi shunday munosabatda bo‘lishga moyil bo‘ladi. Aksincha, agar rahbar kimnidir hurmat bilan qabul qilsa, ular ham shunga ergashishga moyil bo‘ladi. Bu o‘ziga ishonchsizlik, qo‘rquv va o‘zini himoya qilish kabi ego tufayli yuzaga kelgan itoatkor xatti-harakatlardir. Ego ta’siridan ozod bo‘lgan inson esa, rahbarning kimga qanday munosabatda bo‘lishidan qat’i nazar, har kimga mehr bilan muomala qiladi, chunki u qo‘rquvga qaram bo‘lib qolmagan.
Zaif munosabat yoki o‘z fikrini bildiramaslik ego zaifligidan dalolat bermaydi. Bunday holatlarning ortida ishonchsizlik, yoqimsiz ko‘rinishdan qochish istagi yoki qaysarlik yashiringan bo‘lishi mumkin. Agar inson bo‘shlik holatida bo‘lsa, u bunday narsalarga bog‘lanmaydi va oddiy munosabatni saqlaydi.
Ego inson muvaffaqiyatli kishilarni o‘ziga yaqin deb bilsa, hasad qiladi, agar ular uzoqda bo‘lsa, ularga sig‘inadi.
Ego kimdir oldida foyda olayotganini sezsa, uni to‘xtatishga harakat qiladi.
Katta yoki kichik muvaffaqiyatga erishgan har qanday inson, albatta, kimningdir hasadini keltiradi. Ego ustidan g‘alaba qozona olmagan jamiyatda har bir inson nimadandir kamchilik sezadi. Shuning uchun o‘ziga yoqadigan ishni qilmayotgan yoki ishlari yurishmayotgan odamlar uchun o‘z yo‘lidan ketayotgan insonlarning gaplari haddan tashqari porloq yoki maqtanchoqlik bo‘lib eshitilishi mumkin.
Ego foyda va zarar haqida o‘ylaganligi sababli, inson oldida samimiy kulib gapiradi, lekin u ketgandan so‘ng yomon gapirishi mumkin. Agar bunday narsalar haqida bilmasa, inson boshqalarga ishonchsiz bo‘lib qolishi mumkin, lekin ego uchun bunday munosabat odatiy hisoblanadi, shuning uchun buni yurakka yaqin olmaslik kerak.
Insonlar o‘zaro kurash olib borishining sababi – ego mavjudligi.
Odamlardan nafratlanadigan inson aslida ulardagi "men" degan ego ifodasini yoqtirmaydi. Shu sababli, u bolalar yoki hayvonlarni yaxshi ko‘rishi mumkin. Chunki hali tafakkuri rivojlanmagan mavjudotlar manfurlikdan xoli bo‘ladi. Shuningdek, tafakkuri rivojlangan bo‘lsa ham, ego zaif bo‘lgan odamlar ham mavjud.
Odamlardan uyalish ham ego hisoblanadi. Qarshisidagi odam bilan nima haqida gaplashishni bilmaslik, u qanday fikr bildirishini o‘ylash – bularning barchasi tafakkur mahsulidir. Agar inson bo‘shlik holatida bo‘lsa, bunday fikrlar kelmaydi va u faol tarzda suhbat boshlashga yoki passiv bo‘lishga ehtiyoj sezmaydi – oddiygina gapirishi yoki jim turishi mumkin.
Suhbat to‘xtaganda sukutga bardosh berolmaslik – bu xavotir va tafakkur mahsulidir. Agar inson bo‘shlik holatiga kelsa, bunday fikrlarga ega bo‘lmaydi va e’tibor bermaydi.
O‘zini past his qilish kuchli bo‘lsa, u o‘zini ulkan ko‘rsatishga, katta bo‘lishga yoki shunday ko‘rinishga intiladi. Bunday motivatsiya unga nimanidir yaratish kuchini berishi mumkin – biznes boshlash, hokimiyat yoki lavozim ortidan quvish, dabdabali hayot kechirish va hokazo.
O‘zini past his qiladigan yoki hasadgo‘y odamlar ko‘pincha oddiy suhbatlarda ham qarshisidagi odamni hijolatga solishga yoki u o‘ylaydigan narsalarni ataylab tilga olishga moyil bo‘ladi. Bu orqali u o‘zini ustun his qiladi. Shu paytda u g‘alaba qozongandek tuyulishi mumkin, lekin uzoq muddatli nuqtai nazardan bunday odam yomon ko‘riladi. Yomon fe’l-atvorga ega bo‘lgan inson yaxshi insonlar bilan mustahkam munosabat o‘rnata olmaydi va qayerga bormasin, doimo xuddi shunday muammolarga duch keladi.
Ego odam o‘zida muhim deb bilgan jihatlarini boshqalarga ham qaratadi. O‘zini ular bilan solishtiradi va shu asosda o‘zini xavfsiz his qiladi yoki xavotirga tushadi, ba’zan esa ustunlik hissini tuyadi. Jismoniy qiyofa, narsalar, qobiliyatlar – hammasi shu doirada. Ego no‘noq "men"ni his qilgani uchun xavotirga tushadi. Bo‘shlik holatida esa bunday no‘noq "men" degan tushuncha yo‘q, shuning uchun xavotir ham mavjud emas.
Agar kimningdir o‘zini past his qilishi, hasadi yoki boshqa ego jihatlarini ochiqchasiga aytilsa, u buni tushunib, o‘zini o‘zgartirishi mumkin. Ammo ba’zan buning natijasi aksincha bo‘lishi – inson g‘azablanishi yoki sizdan nafratlanishi mumkin. Bularning barchasi vaziyat va o‘zaro munosabatga bog‘liq.
Ego kuchli bo‘lsa, odamda nafrat va g‘azab ko‘p bo‘ladi, ayniqsa o‘ziga zarar yetkazilganini his qilganda.
Agar kuchli g‘azab yoki qo‘rquv bilan yuzlashsa, ba’zan qorin bo‘shlig‘ida yoki boshqa joylarda reaktsiyalar yuzaga keladi. Stress sababli oshqozon og‘rig‘i kabi. Agar shunday bo‘lsa, bo‘shlik holatiga kelsa ham darhol tinchlanish hissi bo‘lmaydi, shuning uchun diqqat va sabr-toqat kerak. G‘azablangan ego bilan yuzma-yuz kelish, g‘azabdan qochish uchun samarali usuldir. Agar g‘azab uzoq davom etsa, bu kasalliklarga olib kelishi mumkin.
Ego boshqalarning gap-so‘zlari va ortiqcha yomonlashini tarqatadi. Ko‘pincha, u o‘ziga qulay tarzda hikoyani biroz o‘zgartirib, qarshisidagi odamni pastga tushiradi. So‘ngra, eshitgan odam faqat bitta ma’lumotni eshitib, butun voqeani tushunib qolishi mumkin. Agar ikkala tomonning fikrlarini tinglamasa, bu adolatli bo‘lmaydi. Agar gap-so‘z tarqatayotgan odam ego ustidan g‘alaba qozonmagan bo‘lsa, u o‘zini himoya qilmasdan faqat haqiqatni tushuntiradi va yomon gaplarni tarqatgan odam bilan bir xil nuqtada bo‘lmaslikka intiladi. Muloyim va pokiza odamlar uchun, noxush va yomon xulqni tanlash yo‘l emas.
Doim kimningdir yomon gaplarini tarqatayotgan odam ego tomonidan boshqarilmoqda. U o‘zini yaxshi ko‘rsatishga yoki kimnidir pastga tushishiga umid qiladi. Shuning uchun, haqiqatni buzib gapiradi. Ego zaif bo‘lgan odamlar hech qachon boshqalarning yomon gaplarini tarqatmaydi yoki gap-so‘z tarqatish bilan shug‘ullanmaydi.
Agar kimningdir yomon gaplari tarqatilsa, eshitayotgan odamlar "mening haqimda ham biron joyda yomon gaplashayotgan bo‘lmasin?" deb o‘ylashlari mumkin. Shunda yomon gaplarni tarqatadigan odamdan haqiqatni eshitish qiyinlashadi, va yaxshi fe’l-atvorli odamlar undan uzoqlasha boshlaydi.
Agar kimdir tanqid qilsa, javob qaytarishni yoki bahona qilishni xohlasangiz, bunday paytlarda sabr bilan jim turish ego tomonidan boshqarilishdan saqlanishni o‘rgatadi.
Ego o‘zining xatolarini kimdir ochib berishga yaqinlashganda, osonlik bilan g‘azablanadi. Yengilishni tan olmaslik ego qarshiligi.
Ko‘p gapiradigan odamlar, odatda, barqaror munosabatlarni o‘rnatish qiyin bo‘ladi. Bu, oila va ish joyida ham xuddi shunday.
Insonlar ego zaiflashgan sari, mustaqil bo‘ladi. Shuning uchun, ular o‘zaro bog‘liqlikni kamaytiradilar. Ammo har bir insonda ego mavjudligi sababli, ular hali ham bog‘lanishni istashadi va munosabatlardan charchashadi. Shuning uchun, masofa haqida o‘ylash kerak. Ba’zi odamlar faqat har oyda bir marta uchrashsa, yaxshi munosabatlarni saqlashadi. Har kuni uchrashish ham yaxshi munosabatlar bo‘lishi mumkin, lekin har kuni uchrashsangiz, faqat 1-2 soatgacha yaxshi bo‘lishi mumkin, 8 soatlik uchrashuv esa stressga aylanishi mumkin. Hatto sevgan insoningiz bilan ham bir necha kun birga bo‘lsangiz, ba’zida yolg‘iz qolishni istaysiz. Shuning uchun, inson bilan moslikni hisobga olib, uchrashuvlar chastotasini o‘ylab ko‘rish, munosabatlardagi muammolarni kamaytiradi. Bu, oila a’zolari, sevgililar yoki do‘stlar bo‘lsa ham.
Onglilik borlig‘i, mustaqillikni anglatadi. Boshqalar bilan bog‘lanish istagi ham fikrdan kelib chiqadi. Yolg‘izlikni his qilgan odam doim kimdir bilan vaqt o‘tkazishni xohlaydi yoki har doim bir xil odamdan yordam so‘raydi.
Bog‘liqlik darajasi yuqori bo‘lgan munosabatlar ko‘pincha yomonlashadi. Ishda ham, shaxsiy munosabatlarda ham.
Insonlar hayotlarini o‘zlari tanlagan deb o‘ylashadi, ammo aslida ular o‘zlarining o‘tgan yillardagi xotiralariga ta’sir qilgan xatti-harakatlarni bexosdan takrorlaydilar. Ko‘pincha xiyonatga uchragan ayollar har doim xiyonat qilishga moyil bo‘lgan erkaklarni tanlaydilar. Qarzdor bo‘lgan erkaklar esa doimiy ravishda qarzga botishadi.
Zo'ravonlik qiladigan odamlarning umumiy jihati mavjud. Bu – ego'si kuchli bo'lgan odamlar. Ego'si kuchli bo'lgan odamlar ko'pincha zo'ravonlik va tajovuzkor harakatlarga moyil bo'ladi, chunki ular faqat o'zlarini ko'rib, boshqalarning og'riqlarini tushunish qobiliyatiga ega emaslar.
Ego'si kuchli bo'lgan odamlar ko'proq odamlar bilan yaxshi yoki yomon munosabatda bo'lishadi, shuning uchun tashkilotlarda jamoani tashlab ketish yoki bo'linishlarga sabab bo'lishi mumkin.
Yomon xarakterli odamlar o'zlarining yomon xarakterlarini bilishadi, lekin o'zlarini o'zgartirishda qiyinchiliklarga duch keladilar. Chunki ular kundalik ongli fikrlaridan, bexosdan o'zlarini yo'naltirishlarini tushunmaydilar.
0 コメント